Hoofdstuk 1.2 Wetenschappers zeggen
二. Wat de wetenschapper zegt
Om "wetenschap" duidelijk uit te leggen en de volgende inhoud op een wetenschappelijke manier te presenteren, moeten we de wetenschappelijke context betreden en eerst luisteren naar wat wetenschappers zeggen over dit onbekende deel van de wereld.
Er zouden drie soorten wetenschap moeten zijn: natuurwetenschappen, sociale wetenschappen en menswetenschappen.
-- Qian Xuesen
De heer Qian Xuesen was de voorstander van de Chinese menswetenschappen. Zijn grootste bijdrage aan de menswetenschappen was het duidelijk voorstellen van een systemische benadering voor de studie van de mens en de relatie tussen vorm en geest, die verschilt van de reductionistische benadering van de moderne wetenschap. In juni 1980 introduceerde Qian Xuesen voor het eerst het concept 'menswetenschappen' in een interview met "Nature Magazine". Hij geloofde dat het menselijk lichaam kan worden beschouwd als een open, complex macrosysteem, waarvan de structuur en functie moeten worden beschreven door middel van de theorie van 'menselijke functionele toestanden'. Traditionele Chinese geneeskunde, Qigong en paranormale vermogens zijn manifestaties van menselijke functionele toestanden, en hij plaatste de studie van het menselijk lichaam binnen een geavanceerd wetenschappelijk kader, wat een diepgaande invloed had op het onderzoek in deze gebieden.
Qian Xuesen stelde ook voor: het menselijk lichaam is een complexe structuur die bestaat uit twee systemen: het fysieke systeem en het mentale systeem. Hoewel het mentale systeem zich manifesteert op het fysieke systeem, oefent het eenmaal gevormde mentale systeem dominantie en controle uit over het fysieke systeem. Dit standpunt bracht de kennis van het menselijk lichaam en de relatie tussen vorm en geest naar een nieuw niveau, en vormde een zelfgeorganiseerd beeld van vorm en geest dat totaal verschilt van traditionele leerboeken.
Onder leiding van deze eminente wetenschapper heeft het Beijing Instituut voor Ruimtevaartgeneeskunde en -techniek ooit onderzoek gedaan naar de functionele toestand van het menselijk lichaam. Door gebruik te maken van multidimensionale data-analysemethoden werden fysiologische indicatorvariabelen samengevoegd tot veranderingspunten die het hele menselijke systeem kunnen vertegenwoordigen. Het bestuderen van de veranderingspatronen van deze variabelen kan objectieve indicatoren en wetenschappelijke ondersteuning bieden voor onderzoek in de menswetenschappen.
Dit soort onderzoek is zeer zinvol!
Toevallig verzuchtte ook de meester van de Chinese Studies, Nan Huaijin: "Na duizenden jaren van cultuur, van religie tot filosofie, en van filosofie tot de wetenschap van vandaag, kan het bereik van de menselijke kennis ver naar de ruimte reiken en tot in het kleinste detail doordringen, maar we kunnen de mysteries van ons eigen leven nog steeds niet begrijpen, noch een conclusie vinden over de mysteries van het kosmische leven. Vanuit dit perspectief kan men zeggen: de massa's mensen, druk en haastig, leven nog steeds in een staat van verwarring, onwetend en onbewust, een mysterieus leven."
Op de derde dag van het Chinese Nieuwjaar 2024 zei Nvidia-oprichter Jensen Huang op de World Government Summit:
"Ons werk is het creëren van computertechnologie, zodat niemand hoeft te programmeren, iedereen is een programmeur... Als ik opnieuw kon beginnen, zou ik beseffen dat een van de meest complexe gebieden in de wetenschap het begrip van biologie is, menselijke biologie, het is zo divers en complex, het gaat over overleven en ademhalen, en tegelijkertijd omdat het ongelooflijk invloedrijk is... Terwijl de infrastructuur en chiptechnologie elk jaar beter worden, lijkt de vooruitgang op het gebied van levenswetenschappen sporadisch..."
De "menselijke biologie" waar Huang over sprak, komt precies overeen met het concept "menswetenschappen" dat Qian Xuesen voorstelde. Meer dan 40 jaar later, vergeleken met de snel evoluerende computertechnologie en kunstmatige intelligentie, lijkt de "vooruitgang op het gebied van levenswetenschappen inderdaad sporadisch". Om de woorden van de heer Qian Xuesen in zijn interview te gebruiken: "Wanneer een nieuw wetenschappelijk onderzoek voor het eerst wordt voorgesteld, zijn er altijd mensen tegen, en de leiders worden altijd tegengewerkt, dus men moet moed hebben en standhouden."
Of het nu "menswetenschappen" of "menselijke biologie" wordt genoemd, de mysteries van het menselijk lichaam kunnen evenmin worden losgekoppeld van de pioniers van de "astrofysica".
In 1687 formuleerde Isaac Newton de wet van de universele zwaartekracht, die eenvoudigweg stelt dat de beweging van objecten direct verband houdt met hun massa; vanwege hun massa ontstaat zwaartekracht, en zwaartekracht veroorzaakt de beweging van objecten.
In 1915 publiceerde Albert Einstein zijn beroemde "Algemene Relativiteitstheorie", waardoor de mensheid van het Newtoniaanse wetenschappelijke tijdperk naar de wereld van Einstein overging. Einstein voegde een element toe tussen massa en beweging, namelijk tijd. Hij geloofde dat er een fenomeen van "ruimtetijd kromming" bestaat, en dat de essentie van zwaartekracht geen pure kracht is, maar dat massa de geometrie van ruimte en tijd vervormt. De kromming van de ruimtetijd veroorzaakt beweging, en het "zwaartekrachtveld" beïnvloedt de meting van tijd en afstand. Na de geboorte van de algemene relativiteitstheorie berekenden mensen de periheliumprecessie van Mercurius met behulp van de relativiteitsformules, en de resultaten waren feilloos, wat een van de krachtigste experimentele bewijzen voor de algemene relativiteitstheorie werd.
Gedurende een lange periode daarna geloofde de wetenschappelijke gemeenschap dat "relativiteit" ons de meest cruciale "sleutel" bood om het mysterie van de waarheid van het universum te "onthullen". Pas in 1970 observeerde de Amerikaanse astronoom Vera Rubin, met behulp van relativistische hulpmiddelen, dat de rotatiebeweging van de Andromedanevel veel groter was dan de theoretisch berekende waarde. Pas toen realiseerde de wetenschappelijke gemeenschap zich eindelijk: de "sleutel" van de relativiteitstheorie opende een nieuw gebied dat de wetenschappelijke gemeenschap tot "wanhoop" dreef - donkere materie.
Door middel van wiskundige berekeningen geloven wetenschappers dat mogelijk bijna 90% van de massa van de Melkweg afkomstig is van "donkere materie", maar we kunnen ze niet "ontdekken" met astronomische telescopen. Pas tientallen jaren later durfden wetenschappers het idee van het bestaan van "donkere materie" in schoolboeken op te nemen.
Professor Shi Yigong, academicus van de Chinese Academie van Wetenschappen, vermeldde in een openbare les:
"Wat je met je ogen kunt zien en de vormen van energie die je kunt voelen, vormen samen slechts 4% van de bestaansvormen in ons universum; met andere woorden, 96% kun je noch zien, noch voelen, maar het bestaat objectief. Het grootste deel van die 96% bestaat uit energievormen (donkere energie)... Terwijl ik hier spreek, en jij hieronder luistert, gaan grote hoeveelheden, tonnen donkere materie door je lichaam heen."
Als dit echt zo is, dan lijken deze "donkere materie" de meesters te zijn. Wie zijn wij dan? Wat is de zin van ons bestaan als mens?
Met andere woorden, wat we om ons heen kennen, wordt mogelijk bepaald door het "onzichtbare" dat het "zichtbare" bepaalt, net zoals we de geest en het bewustzijn niet kunnen zien, maar zij "domineren" ons lichaam voortdurend. Deze "onzichtbare entiteiten" bestaan, of je erin gelooft of niet. Degenen die er niet in geloven, hebben het gewoon nog niet zelf gezien.