Geboren als een mens - CN

Door de relatie tussen Feng Shui en energievelden te begrijpen, kunnen we de Chinese traditie van voorouderverering en het gebruik van grafreiniging tijdens het Qingming Festival, die al duizenden jaren bestaat, verklaren.

De meeste wonderbaarlijke ontmoetingen en zeldzame inzichten in het leven vinden plaats na het overlijden van dierbaren, en ik ben geen uitzondering. Terugkijkend was ik destijds, toen ik jong was, onwetend over de werking van het leven, had ik geen kanalen om het te leren, en niemand vertelde me de redenen, wat leidde tot spijt. Vandaag de dag kan ik met dit boek een paar dingen over Qingming verduidelijken.

De moderne wetenschap kan moeilijk verklaren hoe mensen, nadat ze zijn overleden, 'tot stof zijn vergaan' en 'niets' zijn geworden, nog steeds de nakomelingen kunnen beïnvloeden. In feite is de dood van een mens, volgens de 'wet van behoud van energie', slechts het verdwijnen van een oude menselijke samenstelling, maar de basiselementen (elementaire deeltjes in kwantumtoestand) die dit menselijke lichaam vormen, zijn eeuwig en onverwoestbaar. Na de 'doop' van vuur en water, veranderen sommigen in gas, anderen in as, weer anderen rotten weg tot aarde, en sommigen vormen opnieuw andere materiële vormen, of geven geboorte aan nieuwe levensvormen. Zoals we in het vorige hoofdstuk bespraken, zal een deel van de aardse ziel van dierbaren zich verbinden met het pasgeboren leven van de nakomelingen. Net zoals gewassen op het land, na te zijn verdord, wegrotten tot aarde en mest, en vervolgens worden opgenomen door pasgeboren gewassen, die vruchten voortbrengen. Vanuit energetisch oogpunt is er geen fundamenteel verschil tussen mensen en planten en dieren; allen moeten gehoorzamen aan de natuurwetten, cyclisch, van generatie op generatie.

De Russische 'Marsjongen' Boriska zei over het menselijk lichaam en de dood: "Het menselijk lichaam, vanuit een microscopisch perspectief, is opgebouwd uit watermoleculen en andere moleculen. De rangschikking van moleculen tot atomen is grofweg de rangschikking van miljoenen kleine moleculen; de menselijke dood is de ontbinding van moleculaire cellen, waarbij kleine moleculen tot atomen, en zelfs kleinere deeltjes, niet kunnen worden veranderd of verdwijnen. Met andere woorden, de vlamtemperatuur van het cremeren van menselijke lichamen kan geen verandering in welke rangschikking dan ook, kleiner dan moleculen, bewerkstelligen. Aardse wetenschappers hebben altijd de afzonderlijke componenten en rangschikking van moleculen, atomen en atoomkernen bestudeerd. Als een machine zou kunnen worden ontworpen die niet een enkel deeltje, maar deeltjes als een muur gerangschikt zou kunnen tonen, en erdoorheen zou kunnen dringen, dan zou dat een andere ruimtewereld zijn. De moleculaire wereld is onze wereld, en in de verschillende ruimten van de wereld van kleine deeltjes bestaan spoken..."

Hoewel onze voorouders zijn 'gestorven als een uitgedoofde lamp', vult hun energieveld de ruimte die met ons verbonden is en beïnvloedt het ongemerkt de nakomelingen. Hoe dichter de bloedband, hoe groter de invloed. Dit komt doordat nakomelingen zeer vergelijkbare genetische eigenschappen met hun voorouders hebben. Deze kleine deeltjes verspreid in het DNA hebben dezelfde frequentie en hetzelfde magnetisch veld als de voorouders, en kunnen gemakkelijk communiceren via het energieveld, wat een resonantie-effect teweegbrengt. Omdat mensen dit energieveld niet kunnen zien of aanraken, vinden ze het voorlopig 'bijgeloof', maar het is te voorzien dat de 'Feng Shui' die door de voorouders is doorgegeven, over vele jaren een 'wetenschappelijk succes' zou kunnen zijn.

Alle dingen zijn verbonden door Yin en Yang. De voorouderlijke begraafplaats is niet alleen de laatste rustplaats van het fysieke lichaam na de dood, maar ook een spirituele plaats waar nakomelingen hun voorouders eren, en een onzichtbaar magnetisch veld dat de voortplanting van nakomelingen beïnvloedt. De "Qing Nang Jing" zegt: "Yin en Yang ontmoeten elkaar, welvaart en geluk zullen eeuwig duren." De oergeest van de ouderen, door de bloedband van genetische overerving met de nakomelingen, zal, als het skelet is begraven in een echte drakenader, natuurlijk de drakenenergie absorberen, de energie terug in de botten voeren, en de Yang-energie van de draak zal de Yin-botten voeden, waarna de Yin van de botten correspondeert met de Yang van de bloedverwante nakomelingen. Dit is de wisselwerking tussen Yin- en Yang-energieën, en bovendien het resultaat van wederzijdse gevoeligheid tussen hemel en mens, hemelse wil die de mens volgt, dezelfde stem die reageert, en dezelfde energie die elkaar zoekt.

Alle landen over de hele wereld hebben de traditie van voorouderverering. Hoewel de geloven, rituelen en vormen verschillen, is de betekenis van het gedenken van voorouders hetzelfde. In het eerste jaar van Yuanfeng van keizer Wu van Han (110 v.Chr.) leidde keizer Wu persoonlijk 180.000 troepen om keizer Huang's mausoleum te eren. Sindsdien is het mausoleum van keizer Huang, als het "Eerste Mausoleum van China", altijd de plaats geweest waar opeenvolgende dynastieën nationale offers brachten. De Meizhou Mazu Tempel in Fujian werd gebouwd nadat Mazu Lin Mo was opgestegen naar de hemel tijdens de Noordelijke Song-dynastie. Tegenwoordig zijn er in 46 landen en regio's over de hele wereld 10.000 Mazu-tempels gebouwd die zijn "afgesplitst" van deze plaats, met meer dan 300 miljoen aanbidders... De geest van de goden blijft voortbestaan en beschermt duizenden jaren lang talloze Chinese nakomelingen.

Onze overleden voorouders beschermen onze nakomelingen. Feng Shui creëren is als fruitbomen planten; grafreiniging en voorouderverering is als water geven en bemesten. "Voorouders planten de bomen, nakomelingen genieten van de schaduw." We kunnen het zo begrijpen: de voorouderlijke graven zijn de wortels, de voorouderlijke tempel is de stam, het huis is de tak, de nakomelingen zijn de bladeren, het huwelijk is het enten, de liefdeservaringen zijn de bloemen, rijkdom en carrière zijn de vruchten, schuldeisers zijn ongedierte, ontrouw of een onrechtvaardige dood zijn verdorde takken en bladeren... Grafreiniging is het snoeien van verdorde takken. Als de wortels goed zijn, kunnen schuldeisers en geesten worden afgeweerd. Mensen zeggen vaak dat het doorgeven van de familielijn gaat over het uitbreiden van takken en bladeren, bloeien en vrucht dragen, en dat is precies de reden.

Niet alleen overleden familieleden, ook levende familieleden hebben een relatie met ons, als kwantumverstrengeling: twee microscopisch kleine deeltjes met een gemeenschappelijke oorsprong beïnvloeden elkaar onmiddellijk, hoe ver ze ook van elkaar gescheiden zijn. Net als een tweelingbroer of -zus: als de één pijn lijdt, zal de ander dat onmiddellijk voelen. Soms voelen we ons op de dag van het overlijden van een dierbare extreem ongemakkelijk, nog voordat we het weten, of voelen we zelfs van tevoren het afscheid van een dierbare aan. Soms, nadat een dierbare is overleden, verschijnt hij of zij in een droom aan de levenden, in de hoop hulp te krijgen.

Velen vragen zich af: als de ziel na de dood niet vergaat, is er dan geen "overbevolking" van geesten? Laozi verklaart in de "Tao Te Ching": "Wat niet gezien wordt, heet Yi; wat niet gehoord wordt, heet Xi; wat niet gegrepen kan worden, heet Wei." Dat wil zeggen: de mens sterft en wordt een geest; de geest sterft en wordt een Nie; de Nie sterft en wordt een Xi; de Xi sterft en wordt een Yi; de Yi sterft en wordt een Wei; de Wei sterft en wordt vormloos. Zelfs geesten zijn bang voor de dood. Na de dood worden ze een "Nie", waarna er geen geluid meer is, genaamd "Xi", en geen uiterlijke vorm meer, genaamd "Yi". Dat wil zeggen, de Nie zal geleidelijk zijn geluid verliezen, en daarna zelfs zijn uiterlijke vorm volledig kwijtraken, en volledig in het niets oplossen. Oude legendes zeggen dat geesten bang zijn voor Nie, en in het Taoïsme worden vaak Nie-tekens getekend om eenzame zielen, wilde geesten en allerlei kwade geesten te verdrijven.

Hieruit blijkt waarom zoveel mensen door de geschiedenis heen zijn gestorven zonder dat de hel overbevolkt raakte, en ook waarom de ouden vasthielden aan het eren van hun voorouders. De jaarlijkse feesten om de overledenen te gedenken zijn niet alleen een gelegenheid voor de voorouders om wierook te ontvangen, maar ook dagen waarop wij de overledenen herdenken. Als de levenden de overledenen niet regelmatig herdenken, zullen de schimmen van de overledenen geleidelijk verdwijnen. Omgekeerd, sommige mensen die tijdens hun leven geliefd waren bij het volk, worden na hun dood herdacht en geëerd. Tempels worden voor hen gebouwd en offeranden gebracht, en wierook brandt er het hele jaar door. Deze heldhaftige zielen, zelfs na honderden of duizenden jaren, blijven onzichtbaar de mensen beschermen die hen vereren.

Hieronder worden enkele veelvoorkomende vragen over leven, dood en voorouderverering beantwoord in vraag-en-antwoordvorm (bronnen zijn boeken van voorgangers, moeilijk te verifiëren, alleen ter referentie, zelfstandig te beoordelen):

Vraag: Kunnen mensen die zelfmoord plegen, leven en dood overstijgen?

Antwoord: Vanuit de betekenis van het leven en de realiteit van reïncarnatie bezien, is de mens niet bang voor de dood, maar wel voor een leven dat erger is dan de dood. Sommige mensen, geconfronteerd met tegenspoed, vinden het leven erger dan de dood en denken dat het beter is om te sterven, alsof de zaken dan zijn afgehandeld en het karma is beëindigd. Op dat moment bevinden ze zich in een extreme zelfontkenning, hun levensenergie daalt drastisch en hun hele levenstoestand bereikt een dieptepunt. Om een voorbeeld te geven: als we het hele leven vergelijken met een examen, dan heeft elke minuut van elke seconde in de examenzaal zijn waarde. Als je teleurgesteld bent in het examen, hoef je niet te kiezen voor zelfmoord; dit staat gelijk aan vluchten, een blanco vel inleveren, en alle inspanningen die je oorspronkelijk in het examen hebt gestoken, worden tenietgedaan. Deze roekeloze daad is juist een volledige ontkenning van je intrinsieke zelfgenoegzaamheid, waardoor het voor de bardo moeilijk wordt om terug te keren naar een volledig zelfvertrouwen om een nieuwe levensreis te beginnen. In het systeem van de zesvoudige reïncarnatie is het eigenlijk heel moeilijk om als mens geboren te worden, en we moeten ons leven koesteren en de menselijke vorm waarderen. In alle religies is zelfmoord een ernstige zonde, met zeer ernstige gevolgen. Het is een gebrek aan respect voor het leven en een godslastering tegen de hemelse weg. In de film "Inception" pleegde de vrouw van de hoofdpersoon zelfmoord en zei ze dat ze zich "in een ruimte bevond waar het moeilijk was om uit te komen", wat aantoont dat zelfmoord haar geen enkel probleem heeft opgelost.

Vraag: Is het de gewoonte om bij een overlijden luid te huilen en de naam van de dierbare te roepen?

Antwoord: De dood van een mens is geen ogenblikkelijk iets, maar een proces. Zelfs als het hart stopt met kloppen en instrumenten geen hersengolven detecteren, ervaart de ziel op dat moment nog steeds een bijna-doodervaring en kan alles in de omgeving waarnemen. Het gebruik van 'professionele rouwklagers' bij uitvaarten, afkomstig van volksrouwers die tijdens de begrafenis processie liederen zongen, is tegenwoordig geëvolueerd tot een begrafenisritueel dat door de nabestaanden wordt betaald. Dit is slechts een vorm en heeft weinig betekenis. Sommige mensen houden zielsveel van hun dierbaren en kunnen het verlies niet accepteren, komen er niet overheen, raken zelfs depressief, voelen zich schuldig en staren naar foto's in diepe gedachten. De ziel, die dit ziet, kan moeite hebben om los te laten, te blijven hangen in pijn en geen nieuwe reis te kunnen beginnen. Besef dat elke relatie een einde heeft, en dat de beste liefde loslaten is; als het zo moet zijn, zullen jullie elkaar weer ontmoeten. Het juiste is om de dierbare een zegen te geven voor een betere plek en innerlijk het vertrek van de dierbare te accepteren.

Vraag: Waarom wordt de Feng Shui van een voorouderlijke begraafplaats, die aanvankelijk goed was gekozen, later 'vernietigd'?

Antwoord: Veel keizers en generaals hadden goede Feng Shui, maar de dynastieën gingen uiteindelijk toch ten onder. De belangrijkste reden is dat de nakomelingen niet genoeg fortuin en deugd hadden om de goede Feng Shui te behouden en te onderdrukken, waardoor de Feng Shui zelf 'vernietigd' werd. Het is alsof je niet genoeg geld hebt om een olifant te onderhouden; de olifant zal dan verhongeren. Als je daarentegen op een gewone plek een puppy zou hebben, zou het misschien wel vrolijk rondspringen. Van buitenaf gezien kunnen natuurrampen, planten en insecten, en menselijke factoren de Feng Shui 'vernietigen' of veranderen. Daarom moeten de nakomelingen zelf deugdzaamheid cultiveren en verzamelen, dan zal de goede Feng Shui je beschermen; anders is het moeilijk om geluk en voorspoed te behouden.

Vraag: Heeft de voorouderlijke begraafplaats dezelfde invloed op alle nakomelingen?

Antwoord: De invloed van de voorouderlijke begraafplaats op mannelijke en vrouwelijke nakomelingen is niet hetzelfde. De voorouderlijke begraafplaats beïnvloedt het meest direct de mannelijke nakomelingen in het gezin. In veel gevallen van 'vernietiging' van de voorouderlijke begraafplaats nam het aantal mannelijke nakomelingen in het gezin geleidelijk af. Zelfs als er alleen zonen zijn, is de invloed niet hetzelfde; het meest waarschijnlijk is dat: de invloed op de oudste en de vierde zoon hetzelfde is, op de tweede en de vijfde hetzelfde, op de derde en de zesde hetzelfde (volgens de Acht Trigrammen), enzovoort. Uiteraard, in combinatie met de negen paleizen, heeft de schade aan verschillende paleizen van de voorouderlijke begraafplaats de grootste 'botsing' op de kinderen die overeenkomen met dat paleis.

Vraag: Als we offergeld verbranden voor overleden dierbaren, kunnen zij het dan ontvangen?

Antwoord: Ja. De drie zielen (hemel, aarde, mens) hebben een onderlinge gevoeligheid en kunnen allemaal wierook en offergeld van nakomelingen ontvangen. Als de dierbare nog niet gereïncarneerd is, verblijft de levensziel meestal op de begraafplaats in de onderwereld. In de onderwereld zijn er slechts twee soorten winkels: de ene verkoopt voedsel, de andere verkoopt eenvoudige kleding en diverse artikelen. Voor de rest verschilt het dagelijkse leven van de zielen niet van dat van stervelingen. Zielen kunnen via ontvangen offergeld en goudklompjes uit de levende wereld kleding en voedsel kopen. Maar omdat menselijke handelaren de onwetendheid van de wereld bedriegen en, met winstoogmerk, overmatige grote coupures van onderwereldbankbiljetten of plastic producten drukken, worden deze door de onderwereld niet erkend. Erkend worden geel papier, goudklompjes en dergelijke. Wanneer nakomelingen papier verbranden, kunnen ze de naam van de dierbare in gedachten houden, of een 'verklaring' schrijven om deze over te dragen of 'op te slaan' voor de dierbare in de onderwereldbank.

Vraag: Zijn er taboes bij grafbezoeken, en wie mag niet naar het graf?

Antwoord: Kinderen onder de 5 jaar kunnen, omdat hun hemelogen nog niet gesloten zijn, vaak spirituele entiteiten zien. Zoals achter de huisdeur, zijn dit vaak verwanten met wie ze een band hebben. Sommigen blijven alleen uit genegenheid, of wachten op reïncarnatie. Ouders hoeven niet in paniek te raken; troost het kind, en jaag ze niet weg. Echter, de ziel van sommige kinderen is onstabiel, en hun hemelogen zijn nog niet gesloten, dus het is nog niet geschikt om naar de begraafplaats te gaan. Zelfs volwassenen moeten bij een grafbezoek de geloofsgewoonten respecteren, altijd met eerbied handelen, de regels niet overtreden, geen lawaai maken en geen foto's van graven maken. Zwangere vrouwen mogen niet naar het graf, omdat de foetus in hun buik onvoldoende Yang-energie heeft, de ziel onstabiel is, of nog niet in het lichaam is gekomen. Om te voorkomen dat externe zielen de foetus bezetten of verwisselen, zijn plaatsen met te veel Yin-energie, begrafenissen of begraafplaatsen, ongeschikt voor zwangere vrouwen.