Geboren als een mens - CN

"Wie in één seconde de essentie van dingen doorziet,

en wie een leven lang de essentie van dingen niet kan zien,

zijn voorbestemd voor een totaal verschillend lot."

                                     —— Film "The Godfather"

I. De Wet van de Ruimte van Goede Wil

    Als een mens goed is, is het kwaad al verdwenen, ook al is het geluk nog niet gekomen; als een mens slecht is, is het geluk al verdwenen, ook al is het kwaad nog niet gekomen.

    Laten we beginnen met twee korte verhalen.

In Amerika plaatste een gewone leraar van groep 6 een hulpverzoek op Facebook: in haar klas zat een zeer introverte kleine jongen die, omdat hij geen geld had, niet de T-shirt van zijn geliefde Universiteit van Tennessee kon dragen op de campusactiviteitendag. De leraar moedigde hem aan om een oranje T-shirt te dragen als vertegenwoordiging; op de dag van de activiteit droeg de jongen een oud oranje T-shirt met een papieren logo van de Universiteit van Tennessee erop gespeld (Fig. 8.1). Toen hij het aan zijn klasgenoten liet zien, werd hij bespot.

Deze ogenschijnlijk onopvallende post trok al snel de aandacht van de hele samenleving. Kleine kaartjes met zorg en aanmoediging stroomden binnen, en de Universiteit van Tennessee liet weten de jongen een cadeau te willen geven. Toen de leraar en de klasgenoten het cadeau ontvingen, waren ze verbijsterd: het bevatte T-shirts, petten, rugzakken en zelfs uniformen met het logo van de Universiteit van Tennessee. De universiteit bood de dromerige jongen een olijftak aan en beloofde hem een volledige beurs als hij zou slagen voor de toelatingstest. De school gebruikte ook het ontwerp van de jongen om echte T-shirts te maken, die onmiddellijk na de lancering enorm populair werden en miljoenen dollars aan omzet genereerden. Deze opbrengst werd volledig gedoneerd aan een liefdadigheidsinstelling ter bestrijding van pesten op school.

Fig. 8.1: De droom van de kleine jongen en de vriendelijkheid van de Universiteit van Tennessee

Vriendelijkheid en goedheid zijn de krachtigste energieën in de ruimte waarin wij leven! Toen dit kind werd bespot, creëerde de vriendelijkheid van de mensen om hem heen een veilige haven voor hem. Dit kleine voorval zal de jongen zijn hele leven inspireren, en deze vriendelijkheid zal worden doorgegeven.

Het tweede verhaal speelde zich af in 1963. Een klein meisje genaamd Mary schreef een brief aan de Chicago Tribune met de vraag: waarom krijg ik alleen de lof "goed kind" als ik mijn moeder help om de gebakken koekjes naar de tafel te brengen, terwijl mijn broertje David, die niets doet en altijd stout is, een koekje krijgt? Is God dan echt rechtvaardig?

"Waarom beloont God de goede mensen niet?" — Deze vraag bracht meneer Schiller, de presentator van de kinderpagina, in verlegenheid. Hij wist niet hoe hij moest antwoorden. Later, op een bruiloft van een vriend, deed de bruidegom per ongeluk de ring om de rechterhand van de bruid. De pastoor herinnerde hem er op humoristische wijze aan dat de rechterhand van de bruid al perfect genoeg was en dat hij hem beter kon gebruiken om de linkerhand te versieren.

Toen Schiller dit hoorde, werd hij verlicht en schreef onmiddellijk een brief terug aan Mary: Hoewel het stoute kind de koekjes kreeg, kreeg jij het beste cadeau van God, waardoor je een goed kind bent geworden.

Dit verhaal vertelt ons: God die de rechterhand de rechterhand laat zijn, is de hoogste beloning voor de rechterhand. Op dezelfde manier, als God je als mens een aangeboren goedheid geeft, is dat de hoogste beloning voor jou!

Een paar jaar geleden werd er veel gediscussieerd over de vraag "of je een gevallen oudere wel of niet moet helpen", waardoor veel "Leifangs" aarzelden om gevallen ouderen te benaderen. Maar of een oudere opzettelijk "doet alsof" en of je hem of haar helpt, zijn "twee verschillende zaken". De goedheid van het menselijk hart mag niet worden vernietigd omdat het geen beloning krijgt. "Eerbied voor ouders gaat boven alles", zei meneer Zeng Shiqiang: "Wat is eerbied voor ouders? Het bovenste deel is oud, het onderste deel is kind. De relatie tussen de oude en jonge generaties wordt eerbied voor ouders genoemd. Wat is onderwijs? Het is gebaseerd op eerbied voor ouders, om te leren. Alle culturen zijn gerelateerd aan eerbied voor ouders, dat wordt civilisatie genoemd."

De "Tao" is niet ver van huis, het is allemaal thuis. Veel lezers van dit boek zijn jonge mensen en begrijpen misschien niet wat "piëteit" betekent, ze denken dat ze zichzelf niet eens kunnen onderhouden, hoe kunnen ze dan piëteit tonen? In feite zijn het bezoeken van ouderen, hen geen zorgen laten maken, hen tevreden stellen, hen respecteren, hen geruststellen, hen helpen met hun zorgen, hen niet laten nadenken – al deze kleine dingen zijn piëteit. Oude mensen geloofden dat alleen piëteit je tot een heilige of wijze kon maken, en het ontbreken van piëteit was een gebrek aan hemelse wetten. Daarom is "piëteit" de snelste manier om geluk te verzamelen. Begin met piëteit, begin met het goed behandelen van je familie, begin met het verbeteren van de relaties tussen echtgenoten en kinderen. Zoals het gezegde luidt: "Waar een harmonieus gezin is, bloeit alles." Alleen door je eigen aura en de aura van je gezin te veranderen, zullen de externe aura's naar je toe komen, en zullen je werk en carrière soepel verlopen. Dit is de "Tao" van het mens-zijn dat in overeenstemming is met de "Hemelse Tao". Door het in de praktijk te brengen, verkrijg je een onschatbare schat in het leven, en kun je gezondheid, een bloeiend gezin en succes in alles bereiken.

Alle theologische wijsheid drukt via religie twee belangrijke punten uit: liefde en het overstijgen van de dood. "God heeft de wereld lief." In de driedimensionale wereld is "liefde" de grootste energie die we ervaren. De meest fundamentele essentie van dit universum is liefde. De zon en de lucht die we waarnemen, geven overal en onvoorwaardelijk, zonder onderscheid van rang of stand, en zonder iets terug te verwachten. Dit is de essentie van liefde. "De zon schenkt alles, maar spreekt nooit; water voedt alles, maar strijdt nooit." Daarom is liefde pas waarheid wanneer ze wordt gegeven, en dan bezit ze immense vreugde, geluk en voldoening.

We hebben allemaal deze ervaring: de liefde van ouders voor hun kinderen, de liefde tussen geliefden. Wanneer we echt van iemand houden, voelen we op het moment dat we liefde geven een heel mooi gevoel, vol vreugde en voldoening. Maar zodra we gaan nadenken over hoe we gelijkwaardige beloning kunnen krijgen, verdwijnt het beste gevoel onmiddellijk. Dus, de momenten waarop we echt voeding uit liefde ontvangen, zijn de momenten waarop je liefde geeft, en niet waarop je liefde neemt.

Laozi zei in de "Tao Te Ching": "De hoogste goedheid is als water. Water is goed voor alle dingen zonder te strijden, het verblijft op plaatsen die mensen haten, en daarom is het bijna Tao." Laozi geloofde: de hoogste goedheid is als water, het dichtst bij de "Tao". Water is goed voor alle dingen en strijdt er niet mee, alles volgt zijn natuurlijke loop, het is het zwakst, maar ook het sterkst, nooit gebonden aan vorm, maar doordringt alle dingen. Als mens moet je altijd, net als water, een altruïstische geest hebben, want uiteindelijk zijn het alleen de altruïstische mensen die zichzelf kunnen helpen.

In zekere zin is onze ruimte een "ruimte van goedheid", en deze ruimte volgt de "wet van de ruimte van goedheid". Wanneer we door de wereld gaan, wordt alle goedheid aangemoedigd en "beloond". De oorzaak van menselijke goedheid zal accumuleren als persoonlijke fortuin, en deze accumulatie van fortuin is "entropievermindering". Omgekeerd zullen kwaad en onwelwillendheid ook accumuleren, en "karma" worden, in de vorm van "entropieverhoging", waardoor mensen de gevolgen van oorzaak en gevolg dragen. Zoals het gezegde luidt: "Geluk en ongeluk hebben geen poort, alleen de mens roept ze op. De beloning van goed en kwaad, als een schaduw die volgt."

In de "Taishang Ganying Pian", dat wordt beschouwd als het "eerste boek over goedheid van alle tijden", staat: "Daarom zijn er goden die over zonden waken in hemel en aarde. Zij verminderen de levensduur van mensen naargelang de ernst van hun begane zonden. Een verminderde levensduur leidt tot armoede en onheil... Een zogenaamd goed mens wordt door iedereen gerespecteerd, de hemelse Tao beschermt hem, geluk en voorspoed volgen hem, alle kwade geesten vermijden hem, en goden bewaken hem." Dit betekent: het hele leven van een mens, dag en nacht, wordt voortdurend waargenomen door goden die over menselijke zonden waken. Zij verminderen de levensduur van mensen naar de ernst van hun begane zonden. De levensduur van een mens zal afnemen door begane zonden, en bovendien zal hij worden gestraft met een armoedig leven, een gebroken gezin, en zal hij tegenslagen en rampen ondervinden. Wie goede daden verricht, volgt de menselijke natuur, en iedereen zal hem respecteren; in overeenstemming met de hemelse principes, zullen de goden van de hemelse Tao hem beschermen; het fortuin van rijkdom en lange levensduur, en de rijkdom van ambten en posities, zullen hem volgen, zonder dat hij ernaar hoeft te streven; kwade geesten en demonen zullen hem op afstand vermijden en hem niet durven te belagen; in het verborgene zullen wijze en oprechte goden hem ook beschermen en helpen.

Wang Yangming's "Vier Maximes van de Geeststudie" komen voort uit de "Vier Zinnen van de Wang-school": De essentie van de geest is zonder goed of kwaad, de beweging van de wil is met goed of kwaad, het kennen van goed en kwaad is aangeboren kennis, en het doen van goed en het vermijden van kwaad is het onderzoeken van dingen. Dit was het levensdoel dat Wang Yangming nastreefde. De oorsprong van het universum kent geen goed of kwaad; de menselijke natuur bracht goed en kwaad voort, en goed en kwaad zijn beide het resultaat van mentale activiteit; het onderscheiden van goed en kwaad is de aangeboren kennis van de mens, en de mens moet door zijn eigen praktijk en reflectie cultivatie verzamelen en slechte daden verwijderen.

Hoewel de religies over de hele wereld verschillende goden aanbidden, hebben ze één gemeenschappelijk doel: liefde voor zichzelf en anderen, en goedheid jegens anderen. Ze zijn bijna allemaal in dezelfde periode ontstaan – de axiale tijd, waarin grote spirituele leraren in verschillende beschavingen verschenen – Socrates, Plato, Aristoteles in het oude Griekenland, de profeten van het judaïsme in Israël, Siddhartha Gautama in het oude India, Confucius, Laozi in China... De principes die zij voorstelden, vormden hun verschillende culturele tradities, maar zij volgden allemaal dezelfde "Wet van de Ruimte van Goede Wil", zij het uitgedrukt in verschillende talen, verschillende goddelijke beelden en verschillende schriftuurlijke vormen (Fig. 8.2). Dit omvat een volledig vergelijkbare wereldse wet: om meer geluk te hebben, moet men goede daden verrichten en deugdzaam zijn.

Fig. 8.2: Ascentie van de wijzen in de axiale tijd

Dit doet me denken aan Moeder Teresa (Blessed Teresa of Calcutta, 1910-1997), winnares van de Nobelprijs voor de Vrede. Haar leven en ervaringen waren zeer omstreden, maar haar nalatenschap is onomstotelijk:

Mensen zijn vaak onredelijk, onlogisch en egocentrisch;

Hoe dan ook, je moet hen vergeven.

Zelfs als je vriendelijk bent, kunnen mensen nog steeds zeggen dat je egoïstisch en slecht gemotiveerd bent;

Hoe dan ook, blijf vriendelijk.

Zelfs als je eerlijk en oprecht bent, kunnen mensen je nog steeds bedriegen;

Hoe dan ook, blijf eerlijk en oprecht.

Wat je jarenlang hebt opgebouwd, kan iemand in één nacht vernietigen;

Hoe dan ook, je moet blijven bouwen.

De goede daad die je vandaag verricht, wordt morgen vaak vergeten;

Hoe dan ook, je moet goede daden blijven verrichten.

Zie je, uiteindelijk is het een zaak tussen jou en God.

Wilskracht > Karma > Capaciteit.

Het boeddhisme gelooft dat de wilskracht voor het goede de grootste kracht in het universum is. Een enkele gedachte van goedheid doet de hele wereld goed; een enkele gedachte van kwaad brengt de mensheid in gevaar.

Wanneer mensen worden meegesleurd door karma, zelfs met grote capaciteiten, is het moeilijk om die te benutten. Sommigen, ook al bezitten ze enorme rijkdom, kunnen niet ontsnappen aan faillissement van de ene op de andere dag; ook al bereiken ze grote hoogten, ze kunnen niet ontsnappen aan het verlies van hun vrouw en kinderen; ook al stijgen ze snel in rang, ze kunnen niet ontsnappen aan het onverbiddelijke net van de hemel... Het karma dat je moet ondergaan, is voorbestemd, het komt wanneer het komt, en met capaciteit kun je het helemaal niet keren. Echter, de "Wet van de Ruimte van Goede Wil" heeft een uiterst eenvoudige methode: de wilskracht om goed te doen is groter dan karma. Wanneer je bereid bent alle levende wezens te helpen, zullen alle middelen van het universum naar jou stromen, en deze kracht kan het lot doorbreken en karma veranderen. De "Taishang Ganying Pian" zegt: "Als het hart ontstaat uit goedheid, zelfs als de goedheid nog niet is verricht, zullen de gunstige goden je al volgen." Yuan Liaofan, in de "Liaofan's Vier Lessen", is het beste voorbeeld van hoe wilskracht het lot kan veranderen.

Hoe groter onze wens, des te groter de innerlijke drijfveer die we dienovereenkomstig genereren. Anderen helpen om jezelf te helpen, er is een gezegde: "Mensen met grote wensen hebben geen grote problemen in de realiteit." Zuo Zongtang had een couplet dat Li Ka-shing boven zijn bureau had hangen, het eerste deel is "koester de hoogste wensen, sluit gemiddelde vriendschappen, geniet van het minste geluk", en het tweede deel is "kies de hoogste plaats om te staan, ga op de vlakke plaats zitten, ga breeduit". Het is duidelijk dat het stellen van grote doelen en het hebben van grote ambities de meest cruciale stap in het leven is.

Nadat men een hoge wens heeft geuit, moet men tot actie overgaan en eerst "naar zichzelf kijken", de oorzaak in zichzelf zoeken, nadenken waarom men zo'n cognitie heeft, en de afwijkende cognitie corrigeren, wat "karma elimineren" is. Op het moment dat men de cognitie overstijgt, verbindt men zich met de eigen innerlijke hogere dimensie, en dan bereikt men ware groei, dit is "verlichting".

Sommige mensen hebben "Dharma-vreugde" ervaren, een innerlijke en uiterlijke verlichting die geen enkele wereldse vreugde kan overtreffen. Men moet weten dat het waarnemen van iemands emoties in de omgeving, het beheersen van iemands emoties, en zelfs het veranderen van iemens hart en gedrag, het tegengaan van het oorspronkelijke karma van het leven, de ware spirituele oefening van het leven is. Wanneer ons leven bestaat uit een reeks Dharma-vreugden die met elkaar verbonden zijn, zal elk "nu" comfortabel en vreugdevol aanvoelen, en zal men voorzichtig en oprecht zijn in woorden en daden, dankbaar voor de geschenken van het leven.

Om een citaat uit de tv-serie "Tiandao" te parafraseren, uitgesproken door de vrouwelijke hoofdpersoon:

Als je het zelf niet begrijpt, kun je het niet vasthouden.

Alleen als je het zelf begrijpt, kun je het doen.

Vervolgens,

Wie volgens de regels handelt, is een god.

"Omgekeerde beweging is de beweging van de Dao, zwakte is het nut van de Dao."

De wet van de "Dao" is dat de twee eigenschappen van dingen, zelfs als ze naar elkaars tegenovergestelde bewegen, terugkeren bij een kritiek punt, en zo doorgaan in een cyclus. Een volle maan neemt af, een volle stroom stroomt over, en wanneer dingen hun uiterste bereiken, keren ze om. Je moet geen "dwaze goedheid" hebben; goedheid is geen passiviteit, onvermogen of zwakte.

Meneer Zeng Shiqiang zei in zijn lezing over de "I Tjing": "Er is een hexagram dat van begin tot eind goed is, dat is het hexagram van nederigheid, dus mensen moeten nederig zijn. Maar nederigheid heeft een voorwaarde, namelijk dat je bekwaam moet zijn, een bijdrage moet leveren en iets moet bereiken, dan heb je het recht om over nederigheid te spreken. Als je geen bekwaamheden hebt, niets presteert en slecht presteert, en je spreekt dan nog over nederigheid, dan heet dat onbekwaamheid."

Er is een beroemd citaat in de film "The Godfather": "In de samenleving zijn er vaak plotselinge beledigingen die men moet verdragen. Je moet vergeven, je moet vergeten, het leven is van nature vol tegenspoed. Maar grenzeloze zachtaardigheid zal de ander alleen maar brutaler maken; genade zonder principes zal de ander alleen maar laten doen wat hij wil."

De goedkoopste dingen in deze wereld zijn een harteloze oprechtheid en een nutteloze zachtheid. Het is niet zo dat men zich in een afgelegen bergkloof moet terugtrekken om goedheid te tonen. De waarheid is: als een mens die in de wereld staat, heb je de verantwoordelijkheid om bij te dragen aan de samenleving en een beter leven en meer veiligheid voor je familie te creëren! Dus laat je niet vangen in de leugen van "opgeven" en "berusten in het lot", en gebruik "goedheid" niet als excuus voor je lafheid en luiheid. De spirituele reis van het mens-zijn is niet het cultiveren van een "glazen hart" dat zich terugtrekt in de bergen, maar het ontwikkelen van een "diamanten hart" dat de beproevingen van de wereld doorstaat.