Geboren als een mens - CN

Liu Feng, voorstander en verspreider van multiculturele systeemintegratie, hoofdexpert van het American Institute of Holographic Life Sciences. Leraar Liu Feng studeerde technische optica en creëerde de "Universele Energietheorie" en "Gegeneraliseerde Ruimtetijd Energieleer". Jarenlang heeft hij zich gewijd aan het gebruik van wetenschappelijke methoden - dimensie, energie, projectie, holografie - om de oorsprong van het leven en verschillende menselijke wijsheden te interpreteren. Hij is de auteur van "De Hoogdimensionale Wijsheid Ontgrendelen" en "Vooruitgang: Leef je Transcendente Rijk". Het eerstgenoemde boek was het eerste boek dat ik op dit gebied tegenkwam en heeft een grote invloed op mij gehad. De kernideeën en denkmethoden ervan waren mijn leidraad in deze onderzoeksrichting. De volgende tekst is een samenvatting van de boeken en lezingenvideo's van leraar Liu Feng.

Laten we het concept van dimensie, zoals eerder genoemd, nog eens bekijken. Nul dimensie is een punt, één dimensie is een lijn, twee dimensies is een vlak, en drie dimensies is een driedimensionale wereld. Om het in detail uit te leggen: nul dimensie is een 'kwantum' in de ruimte dat 'zo groot is dat het geen buiten heeft, en zo klein dat het geen binnen heeft'; één dimensie is een variabele, die in de wiskunde kan worden vervangen door de X-as. Op deze getallenlijn kunnen de vier basisbewerkingen (optellen, aftrekken, vermenigvuldigen, delen) worden uitgevoerd (rekenkunde); twee dimensies is een vlak, dat wordt gevormd door twee variabelen, X en Y, hier verscheen algebra; drie dimensies bevatten drie variabelen, X, Y, Z, en vormen de driedimensionale ruimte die we kennen.

Aangezien de inherente wiskundige wetten tussen verschillende dimensies onveranderlijk zijn, kan "dimensie-reductie" (het verwijderen van een variabele) worden uitgevoerd met behulp van "wiskundige inductie" om oplossingen te vinden. Bij het oplossen van een lineaire vergelijking met drie onbekenden kan men bijvoorbeeld formules aftrekken om een variabele te elimineren en zo een lineaire vergelijking met twee onbekenden te verkrijgen, vervolgens nog een variabele elimineren om een lineaire vergelijking met één onbekende op te lossen en zo de unieke oplossing te vinden. Met andere woorden, we kunnen één dimensie gebruiken om twee dimensies te verifiëren, twee dimensies om drie dimensies te verifiëren, en zo ook de relatie tussen N-1 dimensies en N dimensies verifiëren.

Als we één variabele weglaten, ontstaat er een "projectie"-relatie. Het lijnstuk AB projecteert X_A en X_B op de X-as, en Y_A en Y_B op de Y-as, wat overeenkomt met de coördinaten (X_A, Y_A) en (X_B, Y_B). Wanneer er een verandering plaatsvindt in AB op het tweedimensionale vlak, zullen de projecties op de eendimensionale X-as en Y-as onmiddellijk reageren. Op dezelfde manier gebruiken ingenieurs in driedimensionale mechanische tekeningen frontale, zijdelingse en bovenaanzichten (deze projecties) om informatie over het object weer te geven. Wanneer de projectiebron verandert, verandert elke projectie onmiddellijk, en bovendien heeft elk driedimensionaal materieel object een oneindig aantal tweedimensionale projecties. Vanuit dit perspectief zijn, afgezien van de projectiebron, de "presentaties" van de verschillende dimensies – de projecties – "vals". Als we een projectie voor "waar" aannemen, worden we belemmerd door de zogenaamde "waarheid". Dit betekent dat als we vasthouden aan driedimensionale wijsheid en onze gehechtheid aan het driedimensionale niet loslaten, we geen vierdimensionale wijsheid kunnen verkrijgen. Daarom richten alle menselijke spirituele praktijken zich op het "zuiveren van gedachten". Het "ledigen" van een lagere dimensie leidt tot het verkrijgen van een hogere dimensie, en het verkregen "bestaan" wordt "wonderbaarlijk bestaan" genoemd. Pas wanneer we ons niet hechten aan een eindige dimensie, kunnen we voortdurend hogere innerlijke toestanden binnengaan en verbinding maken met ons "eigen hart", wat betekent "zonder ergens te verblijven, ontstaat de geest".

Daarom, in een multidimensionale ruimte, is een lagere-dimensionale ruimte een projectie van objecten uit een hogere-dimensionale ruimte, en de hogere-dimensionale ruimte is de projectiebron; in verschillende projecties zijn de beelden die hetzelfde object presenteert volledig verschillend. Het taoïsme zegt: "De aarde volgt de hemel, de hemel volgt de Tao", waarbij "aarde" de driedimensionale, "hemel" de hogere dimensie en "Tao" de projectiebron vertegenwoordigt. Alleen door de projectiebron binnen te gaan, kunnen we alle logische relaties van de projecties en de essentiële relatie met de projectiebron zien, wat in het boeddhisme wordt begrepen als "karma". De energierekening in de projectiebron die zich in deze ruimte manifesteert, wordt "afhankelijk ontstaan" genoemd. De huidige ontmoeting is "volledig karma"; daarvoor was het "karma zonder deelname".

Boeddhistische leer en sutra's worden vanuit een vierdimensionaal en hoger perspectief onderwezen. In de Hartsutra staat: "De Bodhisattva van Genade, terwijl hij de diepe prajna paramita beoefende, zag dat de vijf skandha's leeg zijn." Van lagere naar hogere dimensies wordt dit "observatie" genoemd; van hogere naar lagere dimensies wordt dit "verlichting" genoemd. "Prajna" is de hoogste universele wijsheid. "Diepe prajna paramita" is diepe meditatie die toegang geeft tot hogere dimensies. Vanuit het perspectief van de hogere dimensie terugkijkend, "zag hij dat de vijf skandha's leeg zijn", wat betekent dat de energie van de lagere dimensie in wezen "leeg" is. Zoals gezegd: "De Bodhi heeft oorspronkelijk geen boom, de heldere spiegel is ook geen standaard. Oorspronkelijk is er niets, waar kan stof neerstrijken?" Dit betekent dat in de hogere dimensies deze beelden er niet werkelijk zijn; ze zijn slechts een oorsprong, er is geen boom, geen standaard, en al helemaal geen stof.

In de driedimensionale ruimte is tijd een constante, bepaald door de trillingsfrequentie van de kwartskristallen van het Observatorium van Greenwich, waarbij de lengte van elke seconde vaststaat. In de vierde dimensie wordt tijd een variabele, en het concept van tijd in de driedimensionale ruimte verdwijnt. Daarom spreken de geschriften bij alle dingen niet over "begin" en "einde", maar alleen over "afhankelijk ontstaan" en "afhankelijk verdwijnen". De ervaring in de driedimensionale ruimte is een proces "van geboorte tot dood", is "verleden, heden, toekomst", het "begin, ontwikkeling, einde" van dingen, wat in de vierdimensionale ruimte geen betekenis meer heeft. Wanneer men de N-de dimensie bereikt, betreedt men de oorspronkelijke staat van alle projectiebronnen, wat de hoogste staat van "totale eenheid" is, is "Tao volgt de natuur", is "Wuji" (altijd aanwezig, overal aanwezig), is "hoogste volmaakte verlichting", is wat de theologie de "enige" heerser noemt. Alle beschrijvingen van wijsheidssystemen overstijgen, in deze hoogste staat, de vorm en wijzen naar een "vormloos" bestaan, zoals in het Taoïsme wordt gezegd: "De Tao die kan worden genoemd, is niet de eeuwige Tao" (slechts een naam en beschrijving van de "Tao"), en verschillende religies hebben verschillende interpretaties.

We leven in een driedimensionale ruimte van een complex gigantisch systeem. De wetenschap categoriseert vakgebieden, en de meeste mensen kunnen in hun leven alleen hun eigen vakgebied bestuderen, terwijl andere vakgebieden als 'zwarte dozen' bestaan. De eenvoudige gemeenschappelijkheid van complexe zaken in deze ruimte zijn elementaire deeltjes. Elementaire deeltjes gehoorzamen aan kwantumeigenschappen, namelijk de golf-deeltjesdualiteit. Dat wil zeggen, kwanta bestaan in de natuur gewoonlijk in de vorm van 'energiegolven'; alles is samengesteld uit 'golven' en heeft energie. Wanneer de interferentievoorwaarden niet aanwezig zijn, wordt de golfeigenschap, de oorspronkelijke toestand, in het boeddhisme 'leegte' genoemd. Wanneer twee sinusgolven elkaar ontmoeten, en hun amplitude en frequentie vergelijkbaar zijn, zullen ze op specifieke ruimtelijke posities interferentie vormen. De trillingen zullen op sommige plaatsen toenemen en op andere plaatsen elkaar opheffen, waardoor lichte en donkere interferentiestrepen in de ruimte ontstaan, de zogenaamde 'interferentie-staande golven', wat het 'deeltjeskarakter' is, in het boeddhisme 'vorm' genoemd. De Hartsutra zegt: 'Vorm is niet anders dan leegte, leegte is niet anders dan vorm, vorm is leegte, leegte is vorm,' en 'het neemt niet toe en neemt niet af, het is niet besmet en niet puur.' 'Gevoelens, waarnemingen, wilshandelingen en bewustzijn, zijn evenzo.' Het menselijk gedrag en bewustzijn volgen ook de eigenschappen van licht: wanneer energiegolven in fase met elkaar resoneren, ontstaat er een beeld; deze ruimtelijke energiestructuur, bestaande uit vorm, gevoelens, waarnemingen, wilshandelingen en bewustzijn ('de vijf skandha's'), en hun superpositie, vormt de menselijke perceptie van de wereld.

De essentie van alle dingen is "golf", en "golven" hebben verschillende vormen, zoals blokgolven, driehoeksgolven en allerlei complexe golfvormen. Deze golven hebben ook een gemeenschappelijk kenmerk: volgens de "wet van Fourier" kunnen ze allemaal worden ontleed in een superpositie van "sinusgolven" (SinX) met verschillende amplitudes en golflengtes. Een sinusgolf wordt ook wel een "eenvoudige harmonische golf" genoemd, en zoals het gezegde luidt: "De Grote Weg is eenvoudig", dit is de universele energie-eigenschap van de ruimte. SinX bestaat uit twee delen, boven en onder, door het taoïsme "yin en yang" genoemd, waarbij het bovenste deel yang is en het onderste yin; het boeddhisme noemt het "een gedachte", zoals in "een gedachte opkomt" en "een gedachte, een menigte levende wezens"; in de traditionele Chinese cultuur is de "draak" het totem van de sinusgolf.

Zoals weergegeven in figuur 7.4, als we de yang- en yin-delen van SinX met a en b aanduiden, kunnen we dit uitdrukken als a+b=1, waarbij a de yang-lijn is en b de yin-lijn. Wanneer twee sinusgolven elkaar beïnvloeden en interfereren, is het uiteindelijke resultaat (a+b)×(a+b)=1. Uitgebreid zijn dit Grote Yang, Kleine Yin, Kleine Yang en Grote Yin, die respectievelijk overeenkomen met de vier energieën van vuur, metaal, hout en water. Hun gecombineerde energie komt overeen met de energie van "aarde", dus de vijf elementen energie is in wezen de vijf ruimtelijke trillingstoestanden van twee energiegolven die in fase resoneren, en vormen de basis van materie. Echter, de vorm van elk object wordt door verschillende mensen anders waargenomen, wat leidt tot de derde factor, de "waarnemer" – de derde energiegolf van de waarnemer, in het boeddhisme "karma" genoemd, wat leidt tot (a+b)³. Dit kan worden ontleed tot de acht trigrammen. De acht materiële energie-verzamelingen en de acht informatie-energie-verzamelingen vormen de 64 hexagrammen, wat de meest fundamentele energiedistributie is van alle dingen in de ruimte en tijd van het universum, wat overeenkomt met het basisgen van alle energie. Dit is het mysterie van de "I Tjing", en het verklaart ook "Tao baart één, één baart twee, twee baart drie, drie baart tienduizend dingen".

Afbeelding 7.4: Tai Chi Bagua en sinusgolfinterferentie

De beweging van alle energiegolven in het universum is continu. Wanneer energiegolven elkaar ontmoeten, ontstaat er interferentie, van zwak naar sterk, en dan weer van sterk naar zwak, wat het hele proces van "worden, wonen, verval, leegte" in het boeddhisme is. Bovendien kan de overdracht van energiegolven overal plaatsvinden, net zoals een klein steentje dat in een vijver wordt gegooid, rimpelingen kan veroorzaken die de hele vijver bedekken. Daarom: "Wanneer een gedachte opkomt, worden de goden van de tien richtingen beroerd." Onze gedachten kunnen zich verspreiden door de hele lege ruimte van het universum. Omgekeerd wordt elk deeltje in het universum beïnvloed door alle energiegolven in de lege ruimte. Daarom is elk deeltje "holografisch" en bezit het alle informatie van het universum en hun onderlinge relaties ("Universele Holografische Wet"). Vandaar: "Alle levende wezens bezitten de wijsheid en de deugdzame kenmerken van de Tathagata." Alleen door "naar binnen te zoeken" kan men ware wijsheid verkrijgen; "naar buiten zoeken" levert slechts beperkte driedimensionale kennis op, slechts "begrip", en niet de "Tao". Zoals Mao Zedong op 24-jarige leeftijd schreef in "De Kracht van het Hart": "Het universum is mijn hart, mijn hart is het universum."

Maar waarom leven we niet in deze innerlijke staat van "perfecte harmonie" en "zelfvoorziening"? De Avatamsaka Sutra zegt: "Alleen door illusies en gehechtheden kunnen we het niet realiseren." Dit is onze eigen cognitie die voortkomt uit "obsessie". De energiegolven in het universum bestaan oorspronkelijk in een staat van "leegte". Wanneer we onderscheid gaan maken, ontstaat er interferentie van energiegolven die een "beeld" vormen. Zoals gezegd: "Het zijn komt voort uit het niets." Alles wat we van de buitenwereld zien, wordt geprojecteerd door onze cognitie. Het energiespectrum van de eigen cognitie van de waarnemer kan de realiteit "kleuren" of bepalen, wat het "waarnemerseffect" is dat in hoofdstuk drie werd besproken. Het boeddhisme zegt: "Alle dharma's komen voort uit de geest, en de vormen komen voort uit de geest," en ook: "Alle vormen zijn illusoir; als men ziet dat vormen geen vormen zijn, dan ziet men de Tathagata." Wij, die de ware totaliteit vaak niet kunnen zien, zijn meestal als "blinden die een olifant betasten".

We zien dat de verschillende oosterse en westerse wijsheidsculturen, zoals boeddhisme, taoïsme, christendom en islam, door middel van geschriften een cognitie presenteren die van boven naar beneden gaat, van hogere naar lagere dimensies. Verschillende ruimtelijke dimensies hebben een verschillende interpretatie van het leven. Ons huidige onderzoek staat vanuit een driedimensionaal perspectief en zoekt van onder naar boven, waarbij het leven alleen wordt begrepen als het proces "van geboorte tot dood". Het huidige onderzoek naar de kwantummechanica heeft de kritieke toestand van het zichtbare en onzichtbare onderzocht, wat slechts een "beperkte doorbraak" is in driedimensionale cognitie; verder omhoog ontbreekt de kracht om het te beschrijven. Daarom moeten we weten: praktijk is de enige standaard voor het testen van de waarheid. Echter, driedimensionale praktijk test driedimensionale waarheid, en hoogdimensionale praktijk test hoogdimensionale waarheid. Het proberen te testen van hoogdimensionale waarheid met driedimensionale praktijk is als mieren die de waarheid van mensen niet kunnen testen. De Tao Te Ching zegt: "Als de Tao verloren is gegaan, dan de Deugd; als de Deugd verloren is gegaan, dan de Menselijkheid; als de Menselijkheid verloren is gegaan, dan de Gerechtigheid; als de Gerechtigheid verloren is gegaan, dan het Ritueel." "Verlies van de Tao" betekent van de "hoogste staat" van de N-de dimensie naar beneden, waarbij alle dimensies eronder "Deugd" zijn, wat de "vrijheidsgraad" van het hart is, zoals in "grote deugd draagt grote dingen". Confucius zei in "De Grote Leer": "De weg van de Grote Leer ligt in het openbaren van de heldere Deugd, in het liefhebben van het volk, en in het stoppen bij de hoogste goedheid." "Deugd" is dimensie; "heldere Deugd" is een hoge mate van vrijheid, wat de "Tao" is; het eerste "helder" is het voortdurend verhogen van de cognitie van dimensies; "hoogste goedheid" is de staat van "heldere Deugd", wijzend naar de N-de dimensie, wat de hoogste wijsheidstoestand van de kosmische ruimte is; het is het voortdurend overstijgen van de cognitie, met als uiteindelijk doel het bereiken van de heldere Deugd, het bereiken van de hoogdimensionale wijsheidstoestand. De Diamant Sutra zegt: "Alle geconditioneerde verschijnselen zijn als een droom, een illusie, een bel, een schaduw, als dauw en als bliksem; zo moet men ze aanschouwen." Wanneer onze innerlijke obstakels voortdurend worden opgeruimd en overwonnen, en onze innerlijke wijsheid een oneindige staat bereikt, verenigt het hele universum zich met ons lichaam en geest, dit is "eenheid van hemel en mens".

Het leven heeft verschillende lagen. Wanneer we onze perceptie van de kosmische ruimte openen, van drie dimensies naar vier dimensies – wanneer tijd een variabele wordt – zullen we niet langer alleen in een beperkte levensstaat leven. Eén seconde kan duizend jaar, tienduizend jaar, honderd miljoen jaar worden; alles in de microwereld kan duidelijk worden gezien. Op dezelfde manier kan tienduizend jaar worden verkort tot één seconde, zodat de macrowereld direct voor onze ogen kan verschijnen; dit is de "ruimtevouw" of "wormgat" van hogere dimensies. De "vrijheidsgraden" van de vierde dimensie zijn oneindig veel groter dan die van de derde dimensie, en er is geen tijdsbeperking meer "van geboorte tot dood". Het leven op het niveau van de "ziel" is het belangrijkst, want zij is de projectiebron, de hoogdimensionale energie, door de Tao Te Ching "uitgaan en terugkeren naar de dood" genoemd. De "uitgang" en de "ingang" verklaren goed "wie ik ben", "waar kom ik vandaan", "waar ga ik heen"? Oorspronkelijk kwam ik uit een hogere dimensie (de ziel), ik ben een projectie van hoogdimensionale energie in de ruimte. Nadat ik vertrokken ben, keer ik terug naar de hoogdimensionale projectiebron, wat "wedergeboorte" of "de dood onder ogen zien als thuiskomen" wordt genoemd. Hieruit blijkt dat de zin van het leven het verhogen van de energiedimensie is, en het uiteindelijke doel is de projectiebron.