第八章 人间的法则 一、善道空间法则
“花一秒钟就看透事物本质的人，
和花一辈子都看不清事物本质的人，
注定是截然不同的命运。”
—— 电影《教父》
一、善道空间法则
人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
先从两个小故事开始说起。
美国有一位普通的小学四年级老师在Facebook上发了一条求助贴：在她班级里，有一个非常内向的小男孩，因为没有钱，没有办法在校园活动日上穿着自己心仪的田纳西大学的T恤衫，老师鼓励他说可以穿一件橙色的T恤衫来代表；活动当天，男孩穿了一件旧的橙色T恤衫，胸前还钉了一张纸，上面画着田纳西大学的logo；（图8.1）当他展示给同学时，却遭到了大家的嘲讽。
这条看似不起眼的分享却很快受到了全社会的关注，关心和鼓励的小卡片纷至沓来，田纳西大学也表示想要给小男孩一份礼物。收到礼物后，老师和同学们都惊呆了，里面是印有田纳西大学标志的T恤衫、帽子、书包，甚至还有校服。大学为这个有梦想的孩子送出橄榄枝，承诺如果他能通过入学考试，将会为他提供全额奖学金。学校还用小男孩的设计来制作了真正的T恤衫，一经上线就受到了极大的欢迎，销售额上百万美金，这些收益全部捐给了慈善机构，用于反对校园霸凌。
图8.1：小男孩的梦想和田纳西大学的善意
善意和善良，是我们生活的这个空间里最有力的能量！当这个孩子被嘲讽时，周围人表现出来的善意为他撑起了一片天。这件小事将来会激励男孩的一生，而这份善意，也会传递下去。
第二个故事，发生在1963年。小女孩玛莉写信给《芝加哥论坛报》问了一个问题：为什么我帮妈妈把烤好的甜饼送到餐桌上，得到的只是一句“好孩子”的夸奖，而那个什么都不干还总是顽皮捣蛋的弟弟戴维，得到的却是一块甜饼，所以上帝真的是公平的么？
“上帝为什么不奖赏好人？”——这个问题难住了儿童版栏目的主持人西勒先生，他竟不知该如何解答。后来，在一位朋友的婚礼上，新郎误将戒指戴到了新娘的右手上，牧师幽默地提醒他，新娘的右手已经足够完美了，你最好还是用它来装扮左手吧。
西勒听到这句话后，醍醐灌顶，立即给玛莉回了一封信：坏孩子虽然得到了甜饼，但你却得到了上帝最好的礼物，让你成为了一个好孩子。
这个故事在告诉我们：上帝让右手成为右手，就是对右手的最高奖赏。同理，生而为人，如果老天让你成为一个天性善良的人，就是对你的最高的奖赏！
前几年，社会上对于“扶不扶摔倒老人”的话题议论纷纷，这让许多“雷锋”面对倒地的老人望而却步。可是，老人是否有意“碰瓷”与是否扶起老人是“两码事”。人心的善良，不应因为得不到回报而被磨灭。“百善孝为先”，曾仕强先生说：“什么叫做孝？上半部是老，下半部是子。老少两代的关系叫做孝。什么叫做教？就是拿孝做根本，来学文，所有的文化都跟孝有关，就叫教化。”
“道”不离家，都在家里。本书的读者很多是年轻人，并不能理解什么是“孝”，觉得自己都养不活自己，过不好自己如何尽孝？其实，多探望老人、不让老人操心、顺老人的心、敬老人的心、让老人省心、帮老人解决他担心的事情、不让老人惦记，这些点点滴滴，都是孝。古人认为光是一个孝道就能成圣成贤，亏了孝道就是亏了天理。所以“孝”是最快的累积福报的方式。从孝道做起，从善待家庭做起，从增进夫妻和子女感情做起。所谓“家和万事兴”，只有改变了自身的磁场和家庭的磁场，外界的磁场才会向你聚拢，工作事业才会一帆风顺。这就是顺应“天道”的做人之“道”，身体力行，就是得到了人生的无价之宝，能得身体健康、家宅兴旺、万事顺遂。
所有的神学智慧都通过宗教表达了两个要点，一个是爱，一个是超越死亡。“神爱世人”，其实在三维世界里，我们感受到最大的能量就是“爱”。这个宇宙中最本质的存在是爱，我们感受到的太阳和空气，无处不在、无条件地给予，不分贵贱、不求回报，这就是爱的本质。“阳光馈赠了万物却从来不语，水滋润了万物却也从来不争”。所以，爱在付出的时候才是真理，才拥有巨大的喜悦、快乐和满足。
我们都有这样的体验：父母之爱子、情人之间的情爱，当我们真的去爱一个人的时候，在付出爱的一刻，会有非常美好的感受，充满着喜悦和满足。可是，当我们去想着如何得到对等的回报之时，最好的感觉马上就消失了。所以，我们真正从爱中得到滋养的时候，是那个你给予爱，而不是索取爱的时刻。
老子在《道德经》有云：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”老子认为：最高的善像水一样，最接近于“道”，水是善利万物而却又不会与物竞争，一切顺其自然，最弱，但也最强，从未拘于形，却渗透万物。做人，要永远像水一样具有利他精神，因为最终只有利他的人，才能利己。
从某种意义上来讲，我们这个空间，是“善道空间”，这个空间遵循“善道空间法则”。我们在世间行走，所有的善，都是被鼓励和“加分”的，世人行善的因，都会变成个人的福报累积起来，这个福报的累积，就是“熵减”。反之，恶与不善也会累加，变成“业力”，以“熵增”的形式，让人承受因果。所谓“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”
被誉为“古今第一善书”的《太上感应篇》中说：“是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患……所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之。”这句话是说：人的一生，无论是白天夜晚，时时刻刻，都有主管人间过恶的神明在鉴察着，依照各人所犯过恶的轻重，来夺除人的寿算。人的寿命，会因犯过而减少，而且还要被惩罚生活贫苦，家庭破碎，还要遭逢忧愁灾难。众善奉行的人，顺应人心，人们都会尊敬他；上合天理，所以天道的神都会保佑他；富贵长寿的福报和居官受职的财禄，都跟随着他，不求亦有；邪神厉鬼只能远远地避开，不敢侵犯他；冥冥之中，聪明正直的神灵，也都会护卫和帮助他。
王阳明的“心学四诀”，来自于王门四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。这是王阳明一生追求的人生境界。宇宙的本源没有善恶之分，人类的本性生出了善恶，善恶皆是思想活动的结果；分清善恶是人的良知，人应该通过自己的实践和反省，积累修为，去除恶行。
全世界的宗教虽信仰的神明不同，却有一个共同的宗旨：爱人爱己、与人为善。它们几乎都始于同一个时期——轴心时代，各个文明都出现了伟大的精神导师———古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了各自不同的文化传统，却都共同遵从于同一个“善道空间”法则，只不过以不同的语言、不同的神明形象、不同的经文表述方式示现而已（图8.2）。这其中蕴含着完全相通的世间法则：若想多福，必须行善积德。
图8.2：轴心时代先贤降世
这又让我想起诺贝尔和平奖获得者特蕾莎修女（Blessed Teresa of Calcutta，1910-1997），她的人生和经历饱受争议，但是她留下的这段话却毋庸置疑：
人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的；
不管怎样，你要原谅他们。
即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良；
不管怎样，你还是要友善。
即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你；
不管怎样，你还是要诚实和率直。
你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁；
不管怎样，你还是要去营造。
你今天做的善事，人们往往明天就会忘记；
不管怎样，你还是要做善事。
你看，说到底，它是你和天主之间的事。
愿力＞业力＞能力。
佛家认为，善的愿力是宇宙中最宏大的力量。一念善心起，天下普得益；一念恶心生，人间齐遭殃。
当人们被业力所牵引的时候，哪怕再有能力，也难以发挥。有的人纵然家财万贯，也逃不过一夜破产；纵然飞黄腾达，也逃不过妻离子散；纵使平步青云，也逃不过天网恢恢……业力需要给你的遭遇，命中注定，说来就来，靠能力根本无法力挽狂澜。但是，“善道空间法则”却有一个极简法门：行善的愿力大于业力。当你愿意利益众生的时候，宇宙的所有资源都会流向你，这个力量可以打破命运，改变业力。《太上感应篇》云：“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之”。《了凡四训》里的袁了凡，就是愿力改命最好的例证。
有多大的愿，我们就会相应产生多大的内在动力。助人达己，有句话说：“有大愿的人，在现实中没大事。”左宗棠有一副对联，李嘉诚挂于案头，上联是“发上等愿，结中等缘，享下等福”，下联是“择高处立，就平处坐，向宽处行”。可见立下大愿，有远大的抱负，是生命中最关键的一步。
发上等愿后，就要付诸行动，先要“反求诸己”，在自己的内在找原因，想想为什么会有这样的认知，把跑偏的认知纠正过来，就是“消业”。在超越认知的瞬间，我们与自己的内在高维的本源链接，就得到了真正的成长，这就是“开悟”。
有些人体会过“法喜”，是任何人世间的喜悦都无法超越的从内到外的释然。须知，在环境中感知自己的情绪，克制自己的情绪，乃至改变自己的心和行，对抗原本生命的业力，这就是人生真正的修行功课。当我们的生命是由一连串法喜连接在一起的时候，时刻的“当下”会感觉自在与喜悦，进而谨言慎行、善良诚恳地待人接物，感恩生活和生命的馈赠。
援引电视剧《天道》中女主人公的一句台词：
没有自己觉到悟到，是拿不住的。
只有自己觉到悟到，才可能做到。
进而，
按规律办事的人就是神。
“反者道之动，弱者道之用”。
“道”的法则，就是事物的两种属性，纵使相互向着对立面运行，在临界点返回，如此循环。月满则亏，水满则溢，物极必反。做人不能“愚善”，善良并非无为、无能和软弱。
曾仕强先生在《易经》讲座中说：“有一卦从头到尾都是好的，那就是谦卦，所以人要谦虚。但是谦虚有一个前提，就是你要有本事、有贡献、有所作为，你才有资格讲谦虚。如果没有能力，你又没有作为，表现又不好，那你还讲谦虚，那就叫无能。 ”
电影《教父》中有句名言：社会上常常有突入起来的侮辱，那是必须忍受的。要宽恕，要遗忘，生命本来就充满了不幸。但，没有边界的心软，只会让对方得寸进尺；毫无原则的仁慈，只会让对方为所欲为。
这世上最廉价的就是一贫如洗的真心和一事无成的温柔。不是只有避世出家才能体现善良，真相是：做在世之顶天立地之人，你有责任为社会担当，为家人带来更好的生活和更多的安全感！所以，不要把自己活进“躺平”和“认命”的谎言里，并为自己的怯懦与懒惰找“善良”做借口。生而为人的这趟修行，修的不是深山避世的“玻璃心”，而是历练红尘的“金刚心”。