Geboren als een mens - CN

Een geleerde van de hoogste klasse hoort de Tao en volgt die ijverig; een geleerde van de middelste klasse hoort de Tao en twijfelt of hij die wel of niet heeft gehoord;

Een geleerde van de laagste klasse hoort de Tao en lacht erom. Als hij er niet hard om zou lachen, zou het niet de Tao zijn.

— "Tao Te Ching" (zijden manuscriptversie)

1. Over profetieën

Van oudsher zijn er altijd mensen geweest die veel dingen van tevoren konden voorspellen. Zij kijken naar de gewone mensen zoals een adelaar naar een konijn kijkt. Alle tactieken van het konijn zijn voor de adelaar slechts een kwestie van gemakkelijk anticiperen. Profetie is een menselijk cultureel fenomeen dat zich heeft ontwikkeld met de menselijke beschaving sinds het begin van de geschreven geschiedenis. Nostradamus' "De Eeuwen", meer dan 400 jaar geleden geschreven door de westerse profeet, heeft een diepgaande invloed gehad op de westerse wereld. De geschiedenis van de Chinese profetie is veel ouder en staat bekend als "Chanwei-studie".

Chanwei-studie is de studie van profetieën. Zhang Heng, een grote wetenschapper in de Chinese geschiedenis die werd geprezen als "een meester in numerologie die hemel en aarde omvat en wiens creaties de natuur evenaren", merkte ooit op: "Woorden worden vooraf gesproken, met subtiele gevolgen later, daarom worden ze gewaardeerd door de wijzen en 'chan-boeken' genoemd." Omdat veel chan-boeken zijn toegeschreven aan onsterfelijken, zoals de Rode Keizer, de Azuurblauwe Keizer, de Zwarte Keizer en de Witte Keizer, en veel wei-boeken zijn toegeschreven aan heiligen zoals Confucius, lijken de profetieën in Chanwei op goddelijke profetieën, ook wel Chanwei-theologie genoemd.

Chanwei was gedurende de hele Chinese oudheid wijdverspreid. De sjamanistische waarzeggerij uit de periode vóór Qin was de oorsprong ervan. De populariteit van de theorie van de interactie tussen hemel en mens en de yin-yang-vijf-elemententheorie in de Westelijke Han-dynastie bood een natuurlijke voedingsbodem voor Chanwei. Vanaf het late stadium van de Westelijke Han-dynastie tot de Oostelijke Han-dynastie werd het officieel erkend. Daarna kwamen de chan-uitspraken uit verschillende tijdperken, de "He Tu", "Luo Shu", "Maqian Ke", "Tui Bei Tu", "Qiankun Wannian Ge", "Cangtou Shi", "Shaobing Ge", "Huangbo Chanshi Shi", de rampen van Bingwu en Dingwei, enzovoort, onophoudelijk voort.

Zoals eerder vermeld, zijn alle mensen die kunnen profeteren, inclusief de Boeddha, slechts de weergave van wat zij zien vanuit een hogere dimensie of een staat van diepe meditatie, en zij spreken niet gemakkelijk ongefundeerde woorden. Maar profetie is als een "toekomstboom" of "profetieboom" (Afbeelding 13.1). Het zal zich in de loop van de tijd ontwikkelen, vertakken door verschillende keuzes in het heden, en veel onzekerheden vertonen. Elke keuze in het heden zal waarschijnlijk leiden tot verschillende uitkomsten, vandaar dat profeten soms meerdere verschillende toekomstige scenario's zien. Wiskundig gezien tellen alle waarschijnlijkheden van toekomstige mogelijkheden op tot 1 (100%). Profeten kiezen er meestal voor om de toekomstige mogelijkheid te noemen die de grootste kans van optreden heeft (de hoogste waarschijnlijkheidsverhouding).

Afbeelding 13.1: "Toekomstboom" of "Profetieboom": Verschillende keuzes leiden tot verschillende uitkomsten

Dit is ook de reden waarom voorspellingen die dichterbij in de tijd liggen, een hogere nauwkeurigheid hebben, en hoe verder weg, hoe lager de nauwkeurigheid. Sterkere trends zijn moeilijker te veranderen. Net zoals meer dan 3 maanden voordat Trump werd vermoord, een Amerikaanse pastor nauwkeurig voorspelde: "Kogels zullen langs zijn oor suizen", en hij voorspelde ook dat Trump uiteindelijk zou winnen, waarna Amerika en de wereld met ernstige crises te maken zouden krijgen. En zoals ten tijde van de "Tui Bei Tu" en "Cangtou Shi", precies tijdens de Tang-dynastie van keizer Taizong, voorspelden ze gezamenlijk sterke trends, zoals de opkomst van Wu Zetian, en zeiden duidelijk: "Als we haar nu doden, zal de hemel ons land straffen, en als er een jongere generatie opkomt, zullen de afstammelingen van de Tang-familie in groter gevaar verkeren." Keizer Taizong wist toen: "De wil van de hemel is bepaald." Dit toont aan dat keizer Taizong destijds al op zijn hoede was voor Wu Zetian. Later doodde hij haar niet, maar verbannen haar naar het Ganye-klooster. Als keizer Taizong Wu Zetian echt had gedood (een kleinere kans, maar niet onmogelijk), dan zou de "toekomstboom" een andere tak hebben gevolgd, en zouden de gevolgen voor het nageslacht natuurlijk heel anders zijn geweest.

Veel boeddhistische sutra's zijn al lang geleden geschreven. De Boeddha sprak 2500 jaar geleden over het Tijdperk van de Dharma-einde in de "Sutra over het Uitdoven van de Dharma" en de "Sutra over de Wedergeboorte van Maitreya Bodhisattva", waarbij hij slechts een ruwe schets van de situatie en de tijd gaf. Door de achteruitgang van het oude Indiase boeddhisme is Maitreya Bodhisattva uiteindelijk niet in India geboren, zoals in de sutra's werd gezegd, maar in het oosten van China. Dit betekent niet dat de Boeddha ongefundeerde woorden sprak, of dat de sutra's onjuist zijn, maar slechts dat een mogelijkheid die de Boeddha destijds kon "zien op afstand" niet is gebeurd, en dat de wereld de afgelopen 2000 jaar ingrijpende veranderingen heeft ondergaan. Dit is het "onzekerheidsprincipe" dat nog steeds optreedt vanuit het perspectief van een "waarnemer". Desondanks zijn de kern en de trend van deze "toekomstboom" onveranderd gebleven: het Tijdperk van de Dharma-einde is chaotisch, Maitreya daalt af om de Boeddhaschap opnieuw te bevestigen, en yin en yang keren terug naar hun evenwicht.

Laten we als voorbeeld de komst van de "Oosterse Wijze" nemen, deze toekomstige "sterke trend", en kijken hoe voorspellingen uit het verleden en heden, zowel uit China als uit het buitenland, deze beschrijven.

(Drie Koninkrijken) Zhuge Liang, "Ma Qian Ke": "Hulp bieden bij rampen en moeilijkheden, dat is alleen voor de wijze; Yang keert terug en regeert, uit de uiterste duisternis komt licht voort. De deugdzamen zullen niet worden vergeten, de wereld zal één familie zijn; zonder naam of deugd, zal de Chinese glorie schijnen."

(Tang) Yuan Tiangang, "Tui Bei Tu" Afbeelding 44, "De man met de boog begroet de wijze" (zie Afbeelding 13.2): "(Voorspelling) Zon en maan verlichten de hemel, alle schaduwen worden onderdrukt. Honderd geesten komen aanbidden, dubbele vleugels en vier voeten. (Lofzang) China heeft nu een wijze, hoewel geen held, is hij volmaakt. De vier barbaren zullen hem opnieuw als keizer erkennen, het uiterste negatieve zal in het uiterste positieve omslaan, de negen landen zullen lente kennen."

Afbeelding 13.2: (Tang) "Tui Bei Tu", Afbeeldingen 42-44

(Tang) Li Chunfeng, "Cangtou Shi": "Hierna, in het tijdperk van gewaden en cultuur, zal de Grote Wijze geboren worden in het jaar van Wu, en zijn assistent zal de witte jade in de moerbeiboom zijn, hoog boven de Gele Rivier, en er zullen drie zonnen zijn in de hemel, en geen steen op de aarde, en degenen die in deze tijd leven, zullen genieten van het grootste geluk."

(Tang) "Wugong Mojie Jing": "In het jaar en de maand van Chen zal een wijze geboren worden, vijf draken zullen hem naar de hemelse troon dragen... Ik ken de naam van de keizer, hout en aarde zijn verbonden met Dingkou, ik ken de keizerlijke vorst, drie Ding en twee Ding, en dan een ander karakter, dat zal groeien in de geest, geen afmetingen nodig, hij zit recht op de keizerlijke troon, wanneer hij in het huis van hout geboren wordt, zullen de botten wijd verspreid liggen. Hij draagt duizend kilo gewicht, de acht schatten zijn als vallende sterren, het geluk zal je veiligheid brengen. Geen zorgen of verdriet, arm of rijk, de respectvollen zullen veilig en gezond zijn."

(Ming) Liu Bowen, "Shaobing Ge": "Elke vijfhonderd jaar verschijnt een wijze heerser, die de wereld rondreist, bijgestaan door deugdzame helpers. De energie stroomt vanuit het zuiden om generaals voort te brengen, de wijze kan de bron van chaos transformeren. De wijze heerser hervormt militaire en civiele zaken, de drie cycli van boven en beneden zijn niet omgekeerd. Gewaden en cultuur komen allemaal samen, de zeven sterren zijn onfeilbaar en de drie cycli keren terug."

"Shaobing Ge" (geheim overgeleverd): "De hemel en aarde draaien, het universum vernieuwt. De Dharma is uitgestorven, de Maitreya Dharma verschijnt. De hemel en aarde zijn in grote harmonie, tienduizend boeddha's aanbidden de stamvader. Alle religies verenigen zich, tienduizend methoden komen samen... In het late laatste tijdperk dalen tienduizend voorouders af, duizend boeddha's reïncarneren, alle sterren aan de hemel, de arhats en goden, en alle bodhisattva's in de hemel, kunnen deze ramp niet ontvluchten. Dit is de toekomstige Boeddha die de Dharma in de wereld zal verspreiden, alle Boeddha's en voorouders in hemel en aarde, die de gouden lijn niet volgen, kunnen deze ramp niet ontvluchten, hun verlichte staat zal worden afgebroken, en zij zullen in de tachtigste en eerste ramp worden vastgelegd."

Het zegt ook: "De toekomstige meester zal nederdalen, niet in het huis van een minister of ambtenaar, niet als keizer in het keizerlijk paleis, niet in een klooster of taoïstische tempel, maar geboren worden in een armelijk huisje, in Yan Nan Zhao Bei goud verspreidend... Hij lijkt noch op een monnik, noch op een taoïst, draagt een vier-liang lamswollen hoed, de ware Boeddha is niet in de tempel, hij leidt de Maitreya Ronde Verlichtingsleer."

(Ming) "Longhua Jing": "De oude voorvader van de confucianen daalt in het geheim af naar de wereld, verbergt zijn naam en woont onder de mensen; in Zhao Bei en Yan Nan verspreidt hij de heilige Tao, en vestigt in de drie-hartige heilige plaats het centrale middelpunt." Het gedicht zegt ook: "De oude ware heilige daalde af en woont in de wereld, verbergt zijn heilige lichaam en eet vijf granen met de mensheid. De Maitreya-natuur zit ook in het vierkante duim van de boogmeester, een gouden licht werpt een spiritueel licht en een helder geluid."

(Qing) "Profetische gedichten van Meester Buxu": "Het universum is in drieën verdeeld, er is een wijze opgestaan, zijn kroon is zwart, zijn kleding is versierd met draken, zon en maan keren terug naar helderheid, hij heerst over alle dingen, de vier zeeën zingen lofliederen, ze genieten van zijn zegen."

(1555) (Frankrijk) Nostradamus, "De Eeuwen": "Een man uit het oosten verlaat zijn vaderland, doorkruist de Apennijnen, en bereikt Frankrijk. Hij zal de lucht, de zee en het ijs oversteken, en met zijn goddelijke staf de mensheid wakker maken... Hij zal terugkeren naar Azië, afkomstig van de grote Hermes, hij zal alle oosterse vorsten overtreffen... Zijn bestaan is de glorie van die tijd, de grote openbaring ontstaat in een oogwenk, de mensen van dezelfde eeuw ontvangen grote voldoening... Een nieuwe filosofische school is wijdverspreid, die alle leven en dood, geld, rijkdom en roem minacht."

(Korea) "Gyeokam Yurok" van Nam Sago (1509-1571): "Ongetwijfeld zal de wijze uit het oosten komen, als er geen wijze is uit het oosten, zullen de Engelsen en Amerikanen uit het westen meer wijs zijn, als oost en west de wijze niet kennen, wat zal het gewone volk dan doen... Een door de hemel gekozen persoon, de drie overvloedige granen, wie ervan eet zal eeuwig leven, vuur, regen en dauw."

(VS) Edgar Cayce (1877-1945): "Op een dag zal China de wieg worden van de Verlosser (wijze). Ja, dit is ver weg voor mensen, maar in het hart van God is het slechts één dag. Morgen zal China ontwaken."

(VS) Jeanne Dixon (1904-1997): "De hoop van de mensheid zal oprijzen uit het Oosten, en het licht zal schijnen tot in het Westen. Een wijze zal geboren worden in het Oosten, en de missie op zich nemen om de mensheid te redden... Ergens in het Oosten is een baby geboren, wiens geboorte de wereld volledig zal veranderen. Deze leider zal de hele mensheid verenigen onder het geloof van liefde en harmonie, en de mensheid een nieuw tijdperk inleiden. Hij zal Gods wijsheid verspreiden in de menselijke beschaving, en verschillende religieuze stromingen en onderwijsfilosofieën verenigen. In het begin van de 21e eeuw zal de mensheid de grote invloed van deze leider beginnen te voelen. In de komende decennia zal de wereld geleidelijk overgaan naar een nieuw tijdperk van vrede, zonder oorlog en met het oplossen van rampen, in een nieuw uiterlijk en nieuwe vorm."

(Rusland) Boriska (1996.1-): "China is als een slapende leeuw die ontwaakt. Dit is het land dat door God is gekozen, zodat de goden die een missie dragen daar kunnen reïncarneren... Daar is de grote leidende geest geboren en groeit deze voortdurend, jullie zullen ontdekken dat jullie beschermd worden, en tegelijkertijd zullen jullie zien hoe jullie gered worden... Deze mysterieuze wijze heeft een beschermer (rond 2008, woonachtig in West-China), als ik zijn naam en verblijfplaats zou noemen, dan zou zijn land hem verbannen, en hem zelfs aan een nieuw kruis spijkeren, zoals mensen Jezus aan het kruis hebben genageld. Hij doet iets zeer betekenisvols, en ik ben niet de enige die met hem reïncarneert, er zijn veel goden gereïncarneerd."

……

Uit de Chinese en buitenlandse voorspellingen van de afgelopen 2500 jaar, sinds de "Miejin Jing", blijkt duidelijk: ten eerste, de algemene trend van "de komst van de wijze" is onveranderd; ten tweede, de wijze zal niet alleen China beïnvloeden, maar de hele wereld; ten derde, na de wijze zullen rampen worden opgelost en zal de wereld weer in vrede zijn; ten vierde, de tijd van de verschijning van deze wijze is duidelijk steeds "vervroegd" in de voorspellingen, tot het begin van de 21e eeuw, wat onze huidige tijd is.

Tot slot wil ik de lezer eraan herinneren dat profetieën betrekking hebben op belangrijke personen en gebeurtenissen. Voor gewone mensen komen ze neer op waarzeggerij, fortuinlezerij en de jaarlijkse lotgevallen. Neem een hoge-dimensioneel "waarnemers" perspectief in en discussieer erover tijdens theepauzes, zonder deze "voorbestemde lotgevallen" echt te geloven of als vaststaand te beschouwen! Tegenover de "toekomstboom" die we zelf planten, zal elke beslissing en elke actie in het heden leiden tot een andere toekomst. Vanuit dit perspectief ligt het lot van iedereen in eigen handen, en heeft waarzeggerij geen zin meer! In het boeddhisme is er een standpunt: Vóór de verlichting at ik, sliep ik en werkte ik; na de verlichting zag ik dat ik at, sliep en werkte. Dit is het vanuit een hoog standpunt bekijken, te allen tijde de relatie tussen jezelf en de wereld kennen, niet gebonden zijn aan de "kleine ik" perceptie van de wereld, meer oorzaken en gevolgen overzien, breder en wijzer worden, niet arrogant of ongeduldig zijn, en meer bereid zijn om vrienden te zijn met de tijd, en zelfs in staat zijn om in hogere dimensies te anticiperen, en de voorspellingen van iedereen te voorspellen.