Hoofdstuk 9: 2. Het leven is als een toneelstuk
Vanuit het perspectief van Bazi-numerologie wordt, wanneer een leven wordt geboren, het voorzien van zijn eigen levensinformatie en levenspad. Een andere reden waarom de meeste waarzeggers zo nauwkeurig zijn, is omdat de meeste mensen geen spirituele beoefenaars zijn; zij volgen de natuurlijke cyclus van geboorte, ouderdom, ziekte en dood. Wanneer en waar ze geboren worden, in welk gezin, wie hun ouders zijn, wanneer ze welke mensen zullen ontmoeten, welke dingen ze zullen doen, welke ziekten ze zullen krijgen, hoeveel rijkdom ze zullen vergaren, en uiteindelijk wanneer en hoe ze zullen sterven – dit alles ligt vast in het levensscript. Zonder interne of externe invloed is de persoon slechts een acteur die zijn rol goed speelt. Zo werd van Kobe al vroeg voorspeld dat hij zou sterven in een helikoptercrash, en van prinses Diana dat ze zou sterven in een auto-ongeluk; beide voorspellingen kwamen uit.
Er is een anekdote die online circuleert. Een jonge Belg bezocht in 1989 een waarzegger, die hem vertelde dat hij binnen zes maanden zou omkomen bij een vliegtuigongeluk. De jongeman geloofde het heilig en besloot niet meer te vliegen. Toen de voorspelde tijd naderde, verhuisde hij van de hoofdstad naar het platteland om een vliegramp te vermijden. Hij sloot zich op in huis en liet maaltijden bezorgen als hij honger had. Plotseling, op een dag, stortte een Sovjet-straaljager die meer dan 900 kilometer verderop was opgestegen, neer nadat de piloot was uitgestapt vanwege een storing. Het vliegtuig, zonder brandstof, verpletterde precies het huis van de jongeman, die op slag naar "de hemel" werd gestuurd.
Er is nog een soortgelijk verhaal. Een jonge man "voorzag" al vroeg dat hij zou omkomen bij een vliegtuigcrash tijdens een landing. Destijds haalde hij zijn schouders op. Jaren later stapte hij daadwerkelijk in een vliegtuigvlucht. Eenmaal aan boord herinnerde hij zich plotseling de voorspelling en probeerde met alle middelen de bemanning ervan te overtuigen niet te landen. De piloot oordeelde echter dat het vliegtuig geen storing had en dat de man mogelijk psychische problemen had. Ongelooflijk genoeg, toen het vliegtuig op het punt stond te landen, stormde de jongeman plotseling de cockpit binnen en raakte in gevecht met de piloot, terwijl hij probeerde het vliegtuig te besturen. Uiteindelijk leidde dit vliegtuig, in de vorm van een landingsongeluk, tot de "voorbestemde" tragedie.
Deze twee verhalen zijn er niet om de lezer te vertellen dat "leven en dood voorbestemd zijn". Juist om te illustreren dat het leven als een script is; als je er "plat" doorheen gaat, kun je niet ontsnappen aan de vastgestelde bestemming. Als we het leven nog steeds vergelijken met een "monster-dodend, level-doorlopend" spel, dan zijn vanaf het moment van casten verschillende talentpunten, middelen, persoonlijkheidskenmerken en moeilijkheidsgraden voor je ingesteld, waarna de speler in deze rol het hele proces van geboorte tot dood ervaart.
Confucius' oude gezegde: "Op mijn vijftiende wijdde ik mij aan de studie, op mijn dertigste stond ik stevig, op mijn veertigste twijfelde ik niet, op mijn vijftigste kende ik de wil van de Hemel, en op mijn zestigste was mijn oor ontvankelijk." Dit verwijst naar het interne groeiproces van een persoon gedurende zijn leven: op vijftienjarige leeftijd moet men een grote wens uiten, een grote gelofte afleggen voor wat men in dit leven wil bereiken, en levensdoelen en idealen stellen. Deze wens is de bron van onze latere motivatie. Mensen met echt grote wensen ervaren in de werkelijkheid geen grote problemen. Op dertigjarige leeftijd heeft men de spelregels van de wereld onder de knie, vandaar "dertig en stevig staan". Op veertigjarige leeftijd twijfelt men niet, wat betekent dat men na tien jaar de spelregels grondig beheerst en er moeiteloos mee omgaat. Op vijftigjarige leeftijd weet men wat de wil van de Hemel is, dat wil zeggen, men weet met welke levensvraag men in dit leven naar de wereld is gekomen, men begrijpt wie men is, waar men vandaan komt, en wat het doel is van dit leven. Op zestigjarige leeftijd is het oor ontvankelijk, wat betekent dat na het oplossen van alle problemen, alle wereldse vete en grieven niet langer belangrijk zijn. Men overstijgt alle beperkte cognitieve barrières van de driedimensionale ruimte en bereikt zo een staat van helderheid in het leven, waarbij men echt begrijpt hoe men de natuurlijke loop der dingen kan volgen.
Vaak zeggen beoefenaars dat men "het valse moet gebruiken om het ware te cultiveren", wat betekent dat men door middel van het fysieke lichaam (het valse lichaam) het ware pad kan bereiken. De casting is cruciaal, maar kan niet naar eigen inzicht worden gekozen; het heeft te maken met karma en de "traagheid van de reïncarnatie". Sommige mensen zijn van nature briljant in academische studies, anderen zijn zeer bedreven in het zaken doen en geld verdienen, weer anderen hebben een buitengewoon talent voor muziek of schilderen, en sommigen zijn welsprekend en welbespraakt, geschikt als leraar of blogger... In feite is dit niets meer dan de realisatie van het script voortgebracht door karma. De vaardigheden in studeren, schilderen en welsprekendheid, die men met gemak beheerst, zijn te danken aan de "traagheid van de reïncarnatie" die ervoor heeft gezorgd dat men deze al vele levens heeft ervaren, net als een ervaren "oude ziel" die een "gevoel" heeft voor de dingen waarin men bedreven is.
Dus, hoe groot is de relatie met de genetische aanleg van de ouders? Dit is een kwestie van waarschijnlijkheid. Hoewel een deel van je postnatale aardse ziel afkomstig is van de ziel van je voorouders, en je bloedbeeld, uiterlijk en lichaamsbouw deels van je ouders komen, wat een natuurlijke bloedverwantschap met je ouders en voorouders creëert, kunnen je persoonlijkheid, talenten, voorkeuren, levenslessen en zegeningen, zelfs bij broers en zussen of tweelingen, volledig anders zijn. Gezinnen met twee kinderen ervaren dit ten volle: broers en zussen kunnen, afgezien van hun uiterlijk, volledig verschillen in karakter, eetgewoonten en hobby's. Zoals het gezegde luidt: "De draak baart negen zonen, en elk is anders."
Veel mensen denken dat de superieure genen van nakomelingen afkomstig zijn van de ouders, wat de "evolutietheorie" precies bevestigt. In de realiteit zijn er talloze voorbeelden van sterke, getalenteerde ouders die samen een gezin stichten en kinderen krijgen die voldoen aan de "gezinssplannings"-eugenetica, maar die er niet in slagen de "uitstekende genen" voort te zetten.
Ik las eerder een kort artikel over een combinatie van een Olympische kampioen en een gymnastiekgodin, een "sportster"-koppel, dat drie kinderen kreeg. Verrassend genoeg waren ze allemaal zwak, vaak ziek en erg slecht in sport. Soortgelijke voorbeelden zijn er in overvloed: beide ouders zijn academisch briljant, maar de examenresultaten van hun kinderen zijn slechter dan hun "schoenmaat"; beide ouders zijn gepromoveerd, maar de prestaties van hun kinderen "hebben nog een lange weg te gaan om de op één na laatste te evenaren"; de vader, afgestudeerd aan de Tsinghua Universiteit, begeleidt zijn kind dagelijks, maar het kind scoort slechts 10 punten voor spelling. Wanneer de leraar naar de opleiding van de vader vraagt, durft de vader alleen te zeggen dat hij de basisschool heeft afgemaakt... Dus, als het niet je eigen vlees en bloed was, zou je het bijna niet geloven dat het krijgen van een kind is als het openen van een "blinddoos". Dit resultaat van Aa+Aa=aa is volledig in strijd met de "evolutietheorie"!
Laten we eens terugkijken: hoeveel van de nakomelingen van vele grote literaire figuren en helden uit de geschiedenis zijn bekend geworden?
De grote dichter Tao Yuanming schreef een kort gedicht genaamd "De kinderen berispen", dat nogal raakt:
Hoewel ik vijf zonen heb, houdt geen van allen van papier en pen.
A-Shu is al zestien, ongeëvenaard lui.
Yong en Duan zijn dertien, en kennen zes noch zeven.
Als het lot zo is, laat me dan mijn beker leegdrinken.
Dit betekent: hij kreeg vijf zonen, waarvan geen enkele van papier en pen hield; één was zestien en onvoorstelbaar lui, en een andere, dertien jaar oud, kende zes noch zeven. Dit is het lot!
Zhou Lingfei, de oudste kleinzoon van Lu Xun, leek als twee druppels water op zijn grootvader, en van kinds af aan werd voorspeld dat hij "zeer goed zou zijn in schrijven". Na de middelbare school ging hij in het leger en werd door de pelotonscommandant van zijn nieuwe eenheid aangewezen om nieuwsberichten te schrijven: "Jij bent de kleinzoon van Lu Xun, wie anders dan jij zou schrijven?" Zhou Lingfei was doodsbang en moest toegeven dat schrijven het minst van alles was waarin hij bedreven was in dit leven.
Zijn er ook omgekeerde gevallen, waarbij de genen van de ouders ogenschijnlijk middelmatig zijn, maar de kinderen uitzonderlijk? Te veel! De ouders van veel grote mannen en helden in de geschiedenis waren vaak gewone mensen. De moeder van Li Hongzhang kon niet lezen of schrijven, maar haar acht kinderen waren allemaal uitzonderlijk. Yu Dafu, Cai Yuanpei, Hu Shi, Qian Mu, Fu Sinian, enzovoort, verloren allemaal hun vader op jonge leeftijd, en hun gezinnen werden moeizaam onderhouden door hun ongeletterde moeders. De moeder van voorzitter Mao was een ongeletterde boerin die twee kinderen verloor, en zijn vader steunde zijn studie niet, denkend dat hij leerling moest worden in een rijstwinkel. Alleen zijn moeder steunde de 17-jarige Mao Zedong om zijn geboorteplaats te verlaten en aan zijn studiereis te beginnen...
Deze voorbeelden tonen indirect aan dat elke ziel uniek is, gedreven door haar eigen karma, en met haar eigen lessen of missies. Natuurlijk lijkt het incarneren ook een vaardigheid te zijn, waarschijnlijk bepaald door de Sterrengod van het Lot, of gedreven door iemands eigen karma. Meestal is er een diepe familieband, of het zijn vijanden-schuldenaren, of de ziel is redelijk tevreden met de ouders. Of er sprake is van "toevallige" elementen is onbekend.
Daarom kan men het leven niet vergelijken; de menselijke natuur is inherent hebzuchtig, haatdragend en onwetend, en vergelijken leidt alleen maar tot meer zorgen. Sommige mensen bewonderen "andermans kinderen" en proberen "andermans ouders" te zijn. Ze zien dat andere kinderen naar bijles gaan en willen hun eigen kinderen ook inschrijven. Ze zien de investeringen van anderen in thuisonderwijs en willen alles verkopen, zelfs hun huis, om hun kinderen "een pad te effenen". Men moet weten dat getalenteerde kinderen niet "geïnvesteerd" zijn, maar zelf zijn opgegroeid. Ouders van echte topstudenten maken zich meestal niet al te veel zorgen over de studieresultaten van hun kinderen. Integendeel, ouders die zich obsessief druk maken over de rangorde van cijfers, kweken misschien niet altijd blijvende "echte topstudenten". Het onderwijssysteem in ons land staat inderdaad voor een transformatie. Als 's werelds grootste "productiebasis" van gepromoveerden en masterstudenten (1.125.900 master- en doctorgraden in 2024), beschouwen leerlingen op de basisschool en middelbare school lezen als "het geheel van het leven", maar onder het huidige onderwijssysteem zullen de overgrote meerderheid van hen, eenmaal volwassen, moeite hebben om veel bij te dragen aan de maatschappij met grote wetenschappelijke onderzoeken of resultaten, wat tot nadenken stemt.
Dus, wat moeten ouders doen? Kinderen begeleiden in hun groei, hen de vrijheid geven om te groeien, bloemen bloemen laten zijn, gras gras laten zijn, het leven van kinderen niet gemakkelijk veranderen, en hun leven niet verstoren! Een doctoraat of master is niet het doel, en studeren ook niet. Ze zijn, net als het streven naar voldoende eten en warme kleding, geluk en vreugde die we elke dag nastreven, slechts een proces. In zekere zin is het eindpunt van het leven voor iedereen hetzelfde, en elke dag is een ervaring en belevenis. Wat je op deze wereld achterlaat, heeft echt niet veel te maken met hoeveel boeken je hebt gelezen of hoeveel geld je hebt verdiend! Hoe je ook worstelt in dit leven, de overgrote meerderheid van de mensen zal, na een vluchtig leven, "met een zwaai van de mouw geen wolkje meenemen", en drie generaties later volledig door het universum vergeten zijn, alsof ze nooit hebben bestaan.


