Born as a Human - CN

好多年前有一首很好听的歌曲（李杰作曲、比丘尼释隆奇作词）——《醒来》，很喜欢。 How far from birth to death               从生到死有多远 is in the length of our breath            呼吸之间 How far from confusion to consciousness   从迷到悟有多远 When comes a sudden chance                一念之间 How far from love to hate                 从爱到恨有多远 You can't anticipate                      无常之间 How far from then or now                  从古到今有多远 When laughter spreads somehow             笑谈之间 How far from you and me                   从你到我有多远 Forgiveness only                          善解之间...

如果能够连接“高我”或“元神”的自己，就能站在“上帝的视角”，看到“未来树”的不同走向和趋势。那么，每个人都是天生的预言家。 随手写下几个预言，供读者一娱。 本节纯属天方夜谭，请勿当真。 在未来的10年间，极端气候变化增加，地震等自然灾害会愈加频繁：在世界主要是太平洋沿岸国家，尤其是太平洋东岸，南北回归线附近国家；华夏受庇护，但新疆、西藏及周边仍有影响；日本蒙灾。 世尊释迦牟尼在30年内让位于未来弥勒佛，在弥勒佛上任之后，重现和平盛世、阴阳平衡。物极必反，这意味着，人类要共同面对失衡而混乱的20余年。 正如佛陀2500年前投生于古印度，弥勒佛已投生于华夏燕赵之地，现已成年。他出身寒门、磨砺重重、并未出家。 诸佛菩萨率罗汉和各路神仙均以肉体凡胎在人间历劫修行，他们正在吹响“集结号”，为弥勒佛接下来承接使命做铺垫。 《推背图》第42象（明万历版41象）“美人自西来，朝中日渐安，长弓在地，危而不危。”，此图中的女子已出现（中国北方人），该图已显化一半。这也呼应了姜子牙的《乾坤万年歌》：“两人相见百忙中，治世能人一张弓；江南江北各平定，一统山河四海同。”呼应了《推背图》第44象：背弓人迎圣者。预示着：有人会带领人们走出困境，将看到“日月丽天、百灵来朝，否极泰来九国春”。 《推背图》第43象为鼎卦“君非君，臣非臣。始艰危，终克定”，此图已经发生，30年后验证。这幅图也代表祥瑞，人们会在困难之后迎接一个美好的未来！ 《推背图》第51象将在30年内印证（《推背图》后面的图像因历史原因顺序被打乱）。图中这位女子，已经显现。但这幅图，很可能不仅指一对男女，也代表阴阳。以上三象呼应诸葛亮《马前课》第12-13课。 会有越来越多带着灵性的孩子降生，他们中的一些人承载着使命。很多年轻人会在未来的20年间觉醒，并顿悟生命。更多的人会对高维空间有所认知或感受。

依佛法的传播，分三个时期，佛陀住世亲自教化的时期叫正法时期；佛涅槃后，有些弟子们还在以佛陀的教义弘法，仍是正法时期，历时千年。自此之后，遗留下许多经典，佛像经教还留存人间的千年叫像法时期。之后是末法时代，但末法并非无法，是说“真正佛法”的修持，快要到尾声。如今，距佛陀涅槃已经2500多年了，我们所处的时代，刚好是佛历2000年之后，即所谓的“末法时代”。 南怀瑾先生曾解释过：“从佛法的观点看，真正的佛法不会有末法时代的。所谓末法，只是指宗教的形态，事实上，正法的真理是永远住世的。所以说‘正法常住’，只不过诸大菩萨的教化方法和姿态，随时代的变化不同而已。”这说明：佛法真理在世间是不生不灭的。就好像一个历史真相，在不同的地方和不同的时间，表达有所不同，但史实不会有任何改变。 六祖禅师说：“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。”佛法不一定在高山或寺院，真正的大菩萨可能嘴里一句佛也没有，不要用宗教的外形去看人。社会上无处没有佛法，到处皆有菩萨。 世尊释迦牟尼曾在《佛说法灭尽经》中向阿难尊者等众比丘讲述了末法时代，佛法将要灭亡时的景象：末法末期，彼时社会混乱、魔道盛行。会有魔鬼假装佛教徒，对佛法进行破坏。即使有菩萨、辟支佛、阿罗汉等修持佛法、积累功德，也难免受到这些魔鬼们的嫉妒与贬低，扰乱正法。这些魔鬼把寺院修得很大很漂亮，却披着佛法的外衣谋取私利、只知道贪淫无道、伤害众生，对佛法毫不尊敬，人们错把很多行为当功德，以为这就是修佛。人类的浩劫便接二连三而来。浩劫有好几种：刀兵劫（战争），相互残杀；疾疫劫（瘟疫），医药束手无策；饥馑劫，环境污染，生态破坏，粮食危机。人类的知识非常进步，头脑很聪明，脑部充分发育，而四肢退化。人的寿命也会缩短，那时人心将变得很坏，相互残杀。 “法欲灭时，女人精进，恒作功德。男子懈慢，不用法语。眼见沙门，如视粪土，无有信心。法将殄(tiǎn)没，登尔之时，诸天泣泪。水旱不调，五谷不熟。疫气流行，死亡者众。人民勤苦，县官尅(kè)罚。不顺道理，皆思乐乱。恶人转多，如海中沙。善者甚少，若一若二。” “劫欲尽处，日月转促，人命转短。四十头白，男子淫泆(yì)，精尽夭命，或寿六十。男子寿短，女人寿长，七八九十或至百岁。” “如是之后，数千万岁，弥勒当下世间作佛。天下泰平，毒气消除，雨润和适，五谷滋茂，树木长大。人长八丈，皆寿八万四千岁，众生得度，不可称计。” 大意是：法要灭的时候，世间的女子们精进修行，并恒长作功德，男子却懈怠骄慢，看到修行的沙门就如看见粪土，没有一点恭敬之心。佛法快要消失的时候，天界也在流泪哭泣，水与旱互不协调，五谷不能正常成熟，温疫流行，不幸死亡的人非常多。人民忙碌辛苦，官府却苛刻，不能顺合天理。恶人像大海中的沙子那样多，善人却很少。劫尽之时，日与月在天的时间也缩短了，人的寿命也转而短促。有的人四十岁头发变白，成了老年人，男子放纵淫欲，精尽人亡，因此寿短，平均寿命六十岁，而女子却能七十、八十、九十岁或至百岁。这样之后，弥勒菩萨下生世间修证成佛，天下太平、毒气消除、风调雨顺、五谷丰登，树木高大，人寿延长，众生得渡。 相传，密宗始祖、被称为释迦牟尼佛、观音菩萨、阿弥陀佛之身、口、意三秘化身的印度高僧莲花生大师，在藏密佛经中预言过末法时代的景象：“铁鸟升空，铁马奔腾，君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子”。末法时代到来之时，铁鸟在空中飞行，铁马在地上奔驰，君王不像君王，人臣不像人臣，父亲不像父亲，儿子不像儿子。试想，一千多年前，人们怎么能想象飞机和汽车的存在呢？莲花生感叹：“未来世界很奇妙，车子没有马也可以自己跑，人们不用出门，只要坐在镜子前，就能了解到天下事，就可以和人交流信息。”而今人们捧着手机，竟是低头对镜一族，足不出户可知天下事。可见，这正是莲花生大师看到的末法时代。 曾仕强教授曾在演讲中说：目前的社会是坤道错乱，乾道失序，女人不像女人，男人不像男人，这个问题要从谁开始纠正？答案是女性。21世纪是女性的世纪，男性的地位会越来越低落。男性记住乾卦的自强不息，女性记住坤卦的厚德载物。又预言说：“21世纪连神佛都要重新来过，马上会出现新一代的姜子牙，要把这些神明重新封过，各路英雄都会出来。” 从人类到大自然，末法时代的浩劫似乎主打一个词：“颠倒”！改变了事物本来的面目，大有物极必反、不破不立的意思。在佛教典籍里，还有几部预言经，比如《佛说舍卫国王十梦经》、《佛说阿难七梦经》，讲述佛陀为舍卫国王和阿难讲解他们做的几个奇怪的不祥之梦，内容景象与《灭尽经》多有重叠。 好在，按照宇宙“成住坏空”的法则，大破之后必有大立，佛说弥勒菩萨修证成佛以后，世间会重归太平盛世、五谷丰登。《大圣佛说定劫经》讲述了弥勒下世前与玉帝的对话。 玉帝曰：当来弥勒领兵去下方，透虚南闫浮提立镇乾坤，改换世界，重立人伦。弥勒悲哀，我去一方，众生刚强，难调难服，自是颠倒，不肯向善，造恶者多，好善者少，弟子怎能降伏？帝答曰：善哉，弥勒去下方，我将九十二善、七十二贤、三千弟子、八十一洞真人、六十一火神仙、二十八宿、九曜星君、五百罗汉，今已先往下方透虚去了。弥勒曰：弟子去时谁与为伴？玉帝答曰：与你文殊普贤二大菩萨、八大金刚、四大天王、后有观音势至为证，二大菩萨随时拥护。玉帝传当来，弥勒痛悲哀，透虚下方来，誓顾救皇胎。 弥勒菩萨领兵降世前，问玉帝：谁与为伴？玉帝告诉他：下界魔道横行、众生颠倒，但他非孤身力挽狂澜，已有众神仙、星宿、星君、罗汉，先行前往人间。又，弥勒身边，会有文殊、普贤二大菩萨、八大金刚、四大天王辅佐，后有观世音、大势至两位大菩萨为证，可保无虞，定能功德圆满、改换世界、重立人伦。

讲到预言，不得不介绍几本充满神秘色彩又十分有趣的近代中西方的预言或感应之书。因为篇幅所限，只展开有代表性的4本，其他本书中提到的书籍，也极具真知灼见，尽量收录于“参考文献”中。 《海奥华预言》（Thiaoouba Prophecy） 《海奥华预言》的作者是法国人米歇·戴斯玛克特（Michel Desmarquet, 1931-2018），这本书被翻译成15国语言，畅销全球。 米歇高中毕业后加入法国军队，退伍后主要从事园艺和销售，中年移居澳洲。56岁那年，米歇突然被外星人带到了一个叫海奥华的星球，进行了为期十天的旅行。他回到地球后，根据外星人的要求，写作了本书，通过他的见闻和问答揭示了地球史前文明、因果报应、生命轮回、黄种人起源等，并且指明了“如果地球物质科技的发展缺少了灵性知识，会把地球上的人们带向不可避免的全球性大灾难。科学技术必须帮助灵性发展而且不应被用来把人们奴役在一个金钱系统和物质世界里，这两者无论如何都是暂时的。” 当米歇第一次到达海奥华时，他被眼前的景色惊呆了。他看到了蓝色的天空、绿色的大地、金色的海洋和各种各样散发着光芒和色彩的动植物。他被安排住在一座名为“心灵之家”的专门接待外星来访者的建筑物里，在那里遇到了很多来自不同星球前来学习和交流的客人。一位名叫涛的女性负责教授米歇有关海奥华和宇宙的知识，并带领他参观和体验海奥华的各种事物。 在接下来的十天里，米歇经历了一场前所未有的冒险和启示。他身着连体服，乘坐海奥华飞船，在空中和水中飞行，观赏了海奥华各种美丽而神秘的景观和生灵；在心灵屏幕上，他观看了地球和其他星球上发生过的重大事件和历史变迁；在海奥华的“心灵放大器”的帮助下，他在梦境中回到了自己的过去世，见到了曾经认识和爱过的人；利用“心灵治疗仪”，他还迅速治愈了自己身体上和心灵上的所有创伤和痛苦。米歇不仅见识了海奥华人类的科技和文化，也学习了海奥华人类的知识和智慧。他从涛那里得知了许多关于造物主、宇宙、生命、灵性、爱、智慧等方面的真相和奥秘。 在海奥华的最后一天，米歇被带到了一个海奥华人与造物主交流的圣地。米歇被允许与造物主进行对话，并问了造物主很多问题。 关于人类起源，造物主告诉他，我们人类是由祂创造出来的，是祂在宇宙中的孩子和伙伴，也是最喜爱和最重要的作品之一；祂给了人类灵性和自由意志，让人们可以选择自己的道路和目标；希望人类能够与祂保持联系和沟通，也希望人类能够与其他星球的人保持友好和合作。 关于史前文明，造物主告诉他，地球上确实存在过高度发达的史前文明，比如姆大陆文明、亚特兰蒂斯文明等；这些文明与海奥华星球有着密切的交流和合作，他们从海奥华星球学习了很多科技和知识；但是这些文明也因为贪婪和愚昧走向了灭亡，他们滥用能力和资源，引发了各种灾难和战争，最终导致了自己的毁灭。 关于灵魂和因果轮回，人类确实有着不同于肉体的灵魂，我们的灵魂是永恒不灭的；灵魂会经历轮回和转世，每次转世都是为了学习和进步；每次转世都会有因果报应，人的每一个思想和行为都会产生一个因果，并会在某个时候回到自己身上，给我们带来快乐或痛苦；这是宇宙中的一种自然法则，也是祂给人类的教育和考验。希望人们能够通过轮回和转世，不断地提升自己的灵性和智慧。 …… 《一的法则》（The Law Of One） 《一的法则》是上世纪80年代，由三位美国科学家Don、Carla、Jim，通过问答的方式，由外星生命“Ra”传授的通灵录音。具体方式是将Carla进入催眠状态，Ra透过Carla，以通灵方式回答Don提出的问题。整个交流进行了3年106场，直至核心作者Don因精神问题以自杀的方式离世。问答覆盖了人类历史、金字塔和身心灵进化等广泛内容。Ra试图用精确的语言来传达信息，比如把人类叫做“身心灵复合体”（Body/Mind/Spirit complex），把语言叫做“声音震动复合体”（Vibratory complex of sound）。 所谓的“一的法则”和所有灵修理论及宗教源头教义的基本真理并无二致：合一无限造物主（One Infinite Creator）就在我们之内，并且在一切事物之内，无处不在。在这个潜在的统一之外没有任何东西。为了了解和体验，造物主从祂自身开创了无限的创造，产生出星系、恒星、行星，到人类这样的生命、黑暗和光明、每一种思想和活动模式，以及在每个存在层面上真实的和想象的一切。 以下摘录几个有意思的问答。 Don问：“你从哪里来？”Ra说，整个宇宙有八个密度，人类是在第三密度，他来自第五或第六密度。 Don问：“你们和人类有过什么关联吗？”Ra说，在金字塔时期和人类接触过，帮人类建造了金字塔。 Don问：“金字塔是怎么建的呢？”Ra说，用意念来建的金字塔。 Don问：“既然是你们用意念建金字塔，为什么不直接建一个整个的，为什么还用一块一块石头垒起来？”Ra说，如果建一个整个的，人类是无法接受的，一定是用当时的人类可以接受的形态建金字塔。 Don问：“建金字塔的目的是什么呢？”Ra说，金字塔实际上是一个跟宇宙连接的聚能器，在金字塔内的人是可以补充宇宙高维能量的。后来不做了，因为发现人类很自私，建金字塔本来是为大众服务的，但结果只服务了极少数人（如法老）。 Don问：“人类在第三密度空间要待多长时间？”Ra说，人类在第三密度空间里要经过三个阶段，第一阶段几乎没有成熟的灵魂被收割；第二阶段有一部分灵魂成熟了，可以被收割，但是他们选择了留下，这就是历史上的高僧大德、先贤和智者们，他们选择留下并等待人类共同提升；到了第三个阶段，人类会共同提升。 Don问：“那么我们现在是处在什么时期呢？”Ra说，现在是第三阶段最后的时候，以人类的时间来说大约还有三十年。 …… 《与神对话》三部曲（Conversations with God） 尼尔·沃尔什1943年生于美国威斯康辛州，曾是电台导播、报纸主编、公共信息官员、并创办过公关公司。中年不易，一场大火烧毁了他的全部财产，又经历了四次失败的婚姻，在车祸中几乎殒命，年过四十的他，风餐露宿，靠捡破烂为生。 1992年，在他人生最低潮的时候，愤而写了一封信给神，没想到竟得到了回答，也因此产生了一本惊世之作——《与神对话》。之后，他整个的人生观与生活都改变了，他的人生重新走到了巅峰，甚至他的灵魂也来到了前所未有的境界,创立了一个叫做“再创造”（Re-Creation）的组织，致力于传播喜悦、真理与爱的信念。这本书被翻译成37种语言，被广大读者称为“一生等待的书”。在其中文版的扉页上，获得了刘德华、王菲、李连杰、金城武等名人和《文汇报》、《南方周末》等媒体的题词联袂推荐。书的第二部，涉及全球性的问题，如地域政治和超自然的生活，以及世界正在面临的挑战；第三部涉及最高秩序的宇宙真理，以及灵魂的实相。 节选《与神对话》的几段语录： 当你阅读它的时候，它也将会遇到你，因为我们都被引领到我们准备好认识的真理。 假如你认为花终究要凋零，那么你看到花时会感到悲伤。假如你认为花是变化着的整棵树的一部分，很快就会结出果实，那么你将会看到花的美丽。如果你明白花开花谢表示树要结果，那么你就理解了生活。 别妒忌成功，别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。遇事别称其灾难或欢乐，除非你已确定或见证它的用途。因为，如果一死拯救了数以千计的生命，它还能被称为灾难吗？如果一生只带来悲哀，它还能被称为欢乐吗？然而就算这个你也别去判断，你永远走你的路，同时允许别人走他们的路就可以了。 这本书远非我唯一的工具。你可以提出问题，然后放下这本书，但要去观察，去聆听。下一首你听到的歌曲的歌词、下一篇你读的文章里的信息、下一部你看的电影的情节、下一个你遇到的人的闲聊，或者下一条河流、下一片海洋、下一阵拂过你耳朵的和风低吟——所有这些都是我的工具；所有这些地点我都能去到。如果你愿意听，我将会与你说话。如果你愿意邀请我，我将会来找你。到时我将会让你看到，我一直都在，以各种各样的方式。 …… 《老子不为》 本书的作者是台湾医学博士吕应钟（笔名：吕尚）。作者26岁起为出版公司翻译UFO系列丛书，后创办台湾UFO社团，担任“世界华人UFO联合会”副会长，被誉为“飞碟教父”。52岁时，作者罹患鼻腔淋巴癌，后深入研究肿瘤的自然医学疗法奇迹般地痊愈；因自身有与高维灵体对接的功能，笔耕不辍，至今著书百本，涉猎众多。其中有《佛陀的量子世界》、《圣经真相》、《星空谍影》、《人类文明的过去与未来》、《通灵的神妙》、《癌症是一份伟大的礼物》等。 大多数的“高维传讯”都是采用对话记录的方式，《老子不为》也是如此。吕应钟先生从2015年开始，每在清晨朦胧之际，老子的信息就会不断进入脑中，并传递“替我重写”。而事实上，作者之前从未研读过《道德经》，也非哲学、宗教学者，因而本书完全通过“传讯”来还原2500年前老子书写五千字时的真实思想。 老子生于东周末期，曾在周朝首都管理周氏藏书及档案，遂博览群书，后眼见周朝衰败，即辞官归隐。93岁高龄的老子西行去秦国，经过函谷关，当时的关令尹喜通过占卜，预知会有神人从此经过，就命人清扫四十里路相迎，老子果然来了。尹喜对老子说：“您要隐居，以后听不到先生教诲，请勉为其难著书传世！”老子才华独步当时，却没有传授下什么，感念至此，遂挥笔写下了五千字，之后，背身骑牛过流沙西去，消失在茫茫天地之间，至此淡出世间。 以下是《老子不为》节选（个别文字顺序略有调整）： 老子：你曾否想过，我与悉达多太子、孔丘三人，相差二十岁之内，吾等皆是同时代之人哪！那么道学、佛学、儒学三者，从当时影响全球人类迄今，在地球上，没有其他学问能比。此为历史巧合？亦或天意安排？ 吕尚：我绝对相信此种空前绝后的伟大思想，绝不只是您们三位的个人修为，也绝不只是您们三位的人生体悟而已。 老子：现今流传之通行本《道德经》，不是吾原来之版本，篡改太多，误植太多。请你帮我还原原本之思想。后人把《道德经》当做道教学说，但吾所处时代根本没有道教呀！道教是东汉以后之事，道教不等于道学，宗教界也搞错太久了。 老子：不少后世学者习惯引孔丘《易传》中之“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，来妄称我的“道”，是“形而上之道”，这也错了。孔丘学说是在吾之后方才成形的。我讲的“道”，不在万物之上，不在万物之下，也不在万物之间，而是充沛于万物之中；并无上下、无对立、无内外，而是无所不在之存在。后世学者错矣！ 老子：后世学者常将吾之思想说成“老庄”，这实在是不懂我，也不懂庄子呀！我们两人之思想是在春秋战国时期形成，在当时是不同的两派学说。魏晋南北朝之后，我们两人的思想被放在一起，学者胡乱解释，使得后人以为“老庄”思想是一致，却永远见不到吾思想之真义了。 老子：后世学者把我的文字当做高深的哲学思想来研究解释，也是错误的。我是用当时语言写出浅显易懂、易行的文字而已。我写的时候是先写《德篇》再写《道篇》，一气呵成，先谈做人最基本之“德”，再谈事理、天道、圣人、治邦、用兵，此有吾之思维顺序，也没有编上章号。没想到后世将两篇颠倒之，改称《道德经》，差矣差矣！王弼又把吾之原文整篇顺序统统改篡过，害得后人读不懂。把我扣上“无为、消极、不争”，错矣错矣！你要打破通行本八十一章的错误顺序，还原没有分章的叙述，还吾之正确思想。 老子：吾当年写文章，是从做人最基本的“德”谈起，然后说明修德之层次。“上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德”，意指品德高尚之人，做了许多善事也会很谦虚地让人看不出来，不执着于表现德性；下德之人就不同了，一旦做了点善事，就到处宣扬，恐怕别人不知道，一心执着于要表现出有德性的样子。这里的“无”并非指“没有”，而是“万物之始也”。“无德”不是“没有德性”，而是回到了做善事之始的状态，虽然做了，却没有功劳。所以，我通篇所讲“无为、无知、无欲、无道”等，也不是“没有”之意，统统是指这些事情始发之时的状态。同理，“上德无为而无以为也”，前一个“为”读四声，后一个“为”读二声。“无为”不是“没有作为”，是讲“不存私心、不存目的地去做任何事”。意思是：品德高尚之人，不会为私心目的，而是用坦荡心胸去做任何事，他做了很多善事，都不放在心上，还认为自己没做。 …… 这本书的后篇更解释了“道”的真谛，老子感叹“难得有一句没有被篡改”。古今错误已久，读来令人扼腕叹息，又茅塞顿开。建议想研习《道德经》的学生和学者们，要去细细领会老子逻辑自洽、酣畅淋漓的原著版。

 上士闻道，堇而行之； 中士闻道，若闻若亡； 下士闻道，大笑之。弗大笑，不足以为道矣。                                 ——《道德经》（帛书版）   一、关于预言 从古至今，总有一些人，能够提前预判很多东西，他们看世人，就如老鹰看地上的兔子一样，兔子所有的对策对老鹰来说，都不过是轻松地打个提前量而已。预言，是人类文化现象，有文字记录以来，与人类文明共同发展。400多年前西方预言家诺查丹玛斯的《诸世纪》，对西方世界影响深远。中国的预言史要早得多，被称为谶纬学。 谶纬学是专讲预言的学问，中国历史上被誉为“术数穷天地，制作侔(比)造化”的大科学家张衡曾指出：“立言于前，有微于后，故智者贵焉，谓之谶书。”由于谶书多托名神仙，如赤帝、苍帝、黑帝、白帝等；纬书多托名孔子等圣人，因而，谶纬所讲的预言都像是神的预言，又称谶纬神学。 谶纬在整个中国古代社会一直盛行。先秦时期的巫卜，是其出现的源头，西汉盛行天人感应、阴阳五行说又为谶纬提供了天然的土壤，西汉后期至东汉为官方承认，其后，各个时代的谶语、《河图》、《洛书》、《马前课》、《推背图》、《乾坤万年歌》、《藏头诗》、《烧饼歌》、《黄檗禅师诗》、丙午丁未之厄等，绵延不绝。 之前所述，所有能预言之人，包含佛陀，都是在高维或者自身定境中对所见景象的陈述，不会轻易妄语。但是预言就像一棵“未来树”或者“预言树”（图13.1），它会随着时间发展，因当下不同的选择发生分枝，展现出很多不确定性，而当下的每一种选择又会带来极有可能不同的结果，这就是预言者自己有时也会看到几种不同的未来景象。从数学上说，所有未来可能性的或然率相加为1（100%），预言者通常会选择说出最有可能发生的事情（或然率比例最高）的未来可能性。 图13.1：“未来树”或“预言树”：当下的选择带来不同 这也是为什么，越是近的预言，其准确度越高，越远则越低。越强的趋势，越无法改变。正如特朗普遇刺之前3个多月前，就曾被美国牧师精准预言“子弹从其耳边呼啸而过”，他还同时预言特朗普最终胜选，之后美国和全球都将面对严重的危机。也正如《推背图》和《藏头诗》所做之时，恰好是唐太宗时期，其共同预言了强趋势，比如武则天的出现，并明确说出“今若杀之，天必祸我国家，再生少年，唐室子孙益危矣”，唐太宗遂知“天意既定”。说明当年的唐太宗已对武则天防备，后不杀而贬入感业寺，假设唐太宗真的杀了武则天（或然率较小，但并非没有可能性），则“未来树”就走向了另一个分枝，后世的结局自然会截然不同。 很多佛经距今已久远。世尊在2500年前用《佛说法灭尽经》和《弥勒菩萨下生经》述说的末法时代，也仅仅是说出了大致的情景和时间。由于古印度佛教的衰弱，弥勒菩萨最终也没有如经书所言在印度降生，而是在东方中国。这并不是说世尊妄语，或经书不对，只是世尊当时能“遥视”的一种可能性并没有发生，世界在后来的2000多年又出现了重大的变化而已。这就是以“观察者”角度仍然会出现的“测不准原理”。尽管如此，末法混乱，弥勒降世重证佛果，阴阳重归平衡，这个“未来树”的主杆和趋势，并未有变。 还是以“东方圣人”的出现，这个未来的“强趋势”为例，我们看一下古今中外的预言是如何描述的。 （三国）诸葛亮《马前课》：“拯患救难，是唯圣人；阳复而治，晦极生明。贤不遗野，天下一家；无名无德，光耀中华。” （唐）袁天罡《推背图》第四十四象“背弓之人迎圣者”（见图13.2）：“（谶曰）日月丽天，群阴慑服。百灵来朝，双羽四足。（颂曰）中国而今有圣人，虽非豪杰也周成。四夷重译称天子，否极泰来九国春。” 图13.2：（唐）《推背图》第42-44象 （唐）李淳风《藏头诗》：“此后衣冠文物之世，而大圣生于言午，相之者又桑中白玉，上黄盘河中，而天下有三日，地无一石，生在此时者，皆享莫大之福也。” （唐）《五公末劫经》：“辰年辰月圣人出，五龙托起上天台……吾知帝王姓，土木连丁口，吾知帝王君，三丁及二丁，其更连一字，更向恼中生，不用尺寸分，端坐帝王庭，到来木生家，骸骨自纵横。手提千斤重，八宝似流星，运至保汝安。不愁无忧闷，不论贫与富，敬者自安康。” （明）刘伯温《烧饼歌》：“五百年间出圣君，周流天下贤良辅。气运南方出将臣，圣人能化乱渊源。大修文武圣主裁，上下三元无倒置。衣冠文物一齐来，七元无错又三元。” 《烧饼歌》（密传）：“天地轮回，宇宙换新。释法灭尽，弥法出现。天地大和，万佛朝宗。宗教一统，万法归一……上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫。乃是未来佛下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路，难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。” 又曰：“未来教主降临凡，不落宰府共官员，不在皇宫为天子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散……不像僧来不像道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒圆顿教。” （明）《龙华经》：“儒童老祖暗临凡，隐姓埋名在世间；赵北燕南传圣道，三心圣地立中元。”又偈曰：“古天真圣投凡临凡住世，隐圣体吃五谷相伴人伦。弥陀性又坐在弓长方寸，有金光投灵光响亮一声。” （清）《步虚大师预言诗》：“世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙彰其服，日月复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福。” （1555年）（法）诺查丹玛斯《诸世纪》：“一位东方人离开他的家乡，穿越亚平宁山脉，到达了法国，他将越过天空、海洋和冰雪，用他的神杖唤醒世人……他还会回到亚洲，来自伟大的赫尔墨斯，他会超越所有东方的君王……他的存在是那个时代的荣耀，伟大的启示在瞬间产生，同世纪的人得到巨大满足……哲学新流派盛行，藐视一切生死、金钱、富贵和名声。” （朝鲜）《格庵遗录》南师古（1509-1571）：“无疑东方天圣出，若是东方无知圣，英米西人更解圣，若是东西不知圣，更且苍生奈且何……天择之人，三丰之谷，食者永生，火雨露。” （美）爱德加·凯西（1877-1945）：“有一天中国将成为救世主（圣人）的摇篮。是的，这对人们来说很遥远，但在上帝的心中只是一天的功夫，明天中国将醒来。” （美）珍妮·狄克逊（1904-1997）：“人类的希望将从东方升起，光芒照耀到西方。圣人将在东方诞生，肩负起拯救人类的使命……在东方某处出生了一个婴儿，他的诞生将彻底改变世界。这位领袖将在爱与和谐的信条下，将全人类团结在一起，引领人类进入一个全新的时代。他将在人类文明中传播上帝的智慧，将不同的宗教教派和教育理念融合为一。在21世纪初，人类将开始感受到这位领袖的伟大影响力。接下来的几十年里，世界将以全新的面貌和形式，逐步迈向一个消除战争、化解灾难的和平新时代。” （俄）波力斯卡（1996.1-）：“中国像一只沉睡的雄师正在苏醒。这是被神选出来，以让那些承担着使命的神进行轮回的国家……在那儿，伟大的指导灵已经诞生并不断成长，你们将会发现是被保护着，同时你们也将看到自身是如何被拯救的…… 这位神秘的圣人有一个保护者（于2008年前后，生活在中国西部），如果我说出了他的名字与所在，那他的国家会驱逐他，甚至会像人类将耶稣钉死在十字架那样将他钉上新的十字架。他正在做一些非常有意义的事，跟随他轮回的并不是我一个人，而有很多神轮回。” …… 从《灭尽经》至今的2500年的中外预言中不难看出：第一，“圣人出”的大趋势没有任何改变；第二，圣人不仅影响中国，还将影响整个世界；第三，圣人后灾难化解，重归天下太平；第四，这位圣人出现的时间显然是在预言中不断地“被提前”，直至21世纪初，就是我们所处的时代。 最后，还要提醒读者，预言针对的是大人物和大事情，放在寻常老百姓身上，就是看相算命、大运流年这些。不妨把自己放在“观察者”的高维角度，茶余饭后谈资一番，不必去真信或认定这些“命运安排”。在我们自己种下的“未来树”面前，当下的每一个决定、每一个行动，都会带来不一样的未来。从这个角度来看，所有人的命运，都掌握在自己手中，算不算命也就没有意义了！佛教里有观点：开悟前，我在吃饭、睡觉、工作；开悟后，我看到我在吃饭、睡觉、工作。这就是居高临下，随时随地知道自己和世界的关系，不被世俗的“小我”认知所束缚，俯瞰到更多因果，变得更加宽宏和睿智，不骄不躁，更愿意与时间做朋友，甚至能进入更高的维度的未卜先知，能预判所有人的预判。

“黑兔走入青龙穴”的这两年，是人工智能迅猛发展的两年。业界猛然发现：原来工业4.0好像不是猜测了很多年的5G普及或者工业互联网，而是以排山倒海之势渗透生活和工作的生成式人工智能。 其实，人工智能及智能机器人的发明，本身并不是为了取代人类，其初衷仅仅是替代一类枯燥、重复、危险，不适合人类长期从事的劳动，如流水线体力活；或帮助人类解决一些问题，如扫地、洗衣；或提供便捷的实时计算服务，如导航、资讯；或用科技给予更好的生活体验，如传感器、智能家居。我们必须承认，有一部分人，将沦为智能机器的奴隶或宠物，去看看夜晚的游戏网吧里的景象，你就会相信。我们应该知道，只要科技在进步，科技必然越来越深地影响人类。任何事情都有两面性，人类也必须随时迎接科技颠覆时代的“短板”。 当我们还在讨论人工智能生成的知识产权问题时，整个互联网已经充斥着数不尽的人工智能文本、图像和视频。借助人工智能，数秒钟可以生成原创性的图像，可以完成复杂的工业设计，可以编写美观的PPT，还可以解答数学题，编写程序，写各式各样的论文。在市场低迷的大环境下，很多公司宣布人工智能的运用可以降低部分岗位90%以上的人工成本。亚马逊一边裁员，一边宣布自己拥有超75万台机器人。Tesla、Google、Apple、IBM等公司都陆续宣布用人工智能取代成千上万个工作岗位。进入初夏，人工智能已经发展到人类级别的情感反应能力，可以用语音引导初学者学习新知识，令原本面对刻板的“小爱同学”播放器还“感觉良好”的教师们“瑟瑟发抖”。进而，人们发现，两部人工智能手机就可以互相交流对环境的视觉与听觉“感受”，AI之间甚至可以瞬间发明新的语言，用人类完全听不懂的语言进行“沟通”，惊得实验人员不得不赶紧让它们“下线”。 我看着孩子们，默默地陷入沉思：请问5-10年间，还有哪个大学专业，你觉得人工智能做不到？那么10-20年间，当他们学成以后走上社会呢？还有没有这么多“安全又稳定”的工作岗位，让他们能够拥有生活与工作的平衡？ “变”是永恒的不变。人们才刚刚告别“土运”的20年，很多人还感受着房地产带来的财富的余温，今天的地产，已经举国“清库存”。房产迅速由趋之若鹜的“香饽饽”变成了炙手可热的“烫手山芋”，数以亿计的老百姓顷刻间献出了几十年劳动所得的“首付金”，余生只能住在“银行”的房子里，为银行打工。 然而社会上的工作却越来越少，越来越不稳定。危机重重下的焦虑人群，创下了前所未有的离婚率新高、出生率新低。我们曾经制定了“优生优育、利国利民”的计划生育政策。有人找出2003年4月的《齐鲁晚报》，赫然写着《2022年实现人口零增长》（图12.2）。经过20年的努力，这个目标当然实现了。2022年，我国出生人口956万，死亡人口1041万，人口自然增长率为-0.6‰；2023年出生人口902万，死亡人口1110万，人口自然增长率为-1.48‰。零增长实现了，但是负增长却让人措手不及。与之对比鲜明的是，2023年，大学毕业生就有近1160万，比出生人口还多出200多万…… 图12.2: 2003年4月的《齐鲁晚报》头版头条 面对进入社会的不确定性，好不容易挤过“独木桥”的莘莘学子，又加入了千军万马“考公”的行列，要知道，国家公务员考试（国考）2022年和2023年的录取率分别为1.47%和1.42%，报名人数每年都超过百万，可实际招录人数只有1万人左右，“中奖率”低于体育彩票，大部分人都做了“炮灰”和“分母”而已。为什么要做这个“炮灰”多少也与现状相关：统计显示我国财政供养人员已超过8000万人，每年供养费用占全国税收的40%。不到全国14分之一的人口，却花费了近一半的税收。于是，年轻人觉得，要加入这个群体，哪怕成为这里面的边缘人、服务生，也是“人上人”了。 几年前，世界卫生组织已经宣布，全球抑郁症患病率为11%。人民日报发布的《2022年国民抑郁症蓝皮书》显示，我国抑郁症人数超过9500万，其中30%是18岁以下青年，50%是在校学生。在影响青少年抑郁的各种因素中，升学压力、父母期望和考试评比“拔得头筹”。 社会颠倒乱象的时候，学校教育也不可避免地遭遇“迷失”。前不久一则关于《学校宿舍是否应该安装防护栏》的讨论冲上热搜。一方面，教育部门要求学校宿舍必须安装防护栏，以避免越来越多的学生自杀、坠楼事故的发生；另一方面，消防部门却要求拆除防护栏，因为紧急情况发生后，窗户是逃生通道，必须保持畅通。评论认为：一人一把号，各吹各的调！“拍脑门决定，拍胸脯保证，拍大腿后悔，拍屁股走人”，这是教育的“四拍”，剩下的是站在风中凌乱，无所适从的师生。 刀郎的《罗刹海市》唱到“那马户、那又鸟，是我们人类根本的问题”，唱出了社会各个领域的现状和无数人的心声。有专家提出：我们整个教育就处于罗刹国的状态，把一个天真活泼的孩子送进去，把一个呆若木鸡的孩子带出来。如果再不去改变，将来的社会让一代又一代如何更好地生存？过度“功利化”的教育只能培养出浩浩荡荡的“考公大军”，而真正有才华的谦谦君子只能被埋没。心理学老师旷智勇说：“怎么样从小去教育一个孩子，活出他最率真的一面，是非常重要的，因为善和美紧随其后，如果没有‘真’打底，善和美都是‘伪善’和‘伪美’。”现在要去学校里找一双天真、明亮的眼睛是那么难，每个孩子都像一个“小大人”，满脑子的知识与理念，对生活和自身的感受很少，心事重重地上课、刷题、备考。当教育失去了“真”，善和美也就无从谈起。 上学的目的是为什么？很多家长以为，上学的目的是为了学习知识，取得较好的成绩，换回较高的文凭。首先，文凭对工作有用，但并非决定作用，也不能带来幸福的生活。其次，知识不等于智慧。“为学日益、为道日损”，最容易接近“道”的是“一张白纸”，而那些看似博学的科学工作者反而没有能力做“减法”。人为的东西越多，离“道”的本源就越远。对知识表象执着的时候，往往变成与智慧连接的障碍，这就是“所知障”。知识是工具，是投影出来的相。内观到的是智慧，把知识用出来就是智慧，智慧本来就在那里，只是需要唤醒它。知识是横向的，领悟是纵向的。如果领悟到了知识背后的投影源，通过知识把自己带到了更高的维度，或者超越了知识的障碍，对整个时空有了更完整的认知，这种超时空的能量驾驭才是智慧。 人生本就具有三个维度：生存、生活和生命。正像农业时代解决吃饱穿暖的生存问题，工业时代解决物质生活问题，而眼下这个信息时代解决生命问题。物极必反，物质丰盛到一定程度，必然朝着精神的方向去升级。当物质极大丰富和极度过剩的时候，人们从物质中获取幸福的时代就彻底结束了！有大破必有大立，人类在集体迷茫，但似乎也在集体觉醒。 人类的能力必须从体力、思考力，提升到关注生命本身的“觉醒力”。“无知无觉”的人眼里只有物质世界，纸醉金迷，求而不得，最终会导致自残和各种破坏、杀戮，让人间千疮百孔。只有具备“觉醒力”的人，才会内心圆满、心平气和、心生慈悲，才会具有爱人的能力。这样的人越来越多，这样的下一代越来越多，世界才有希望，才符合“天道”，才是人类文明该有的进程，才符合宇宙的平衡之道。   写到这里，如果要问我，什么是人类与AI最大的不同，有什么能力AI永远无法替代？那我的答案就是：人类DNA里内观、开悟和觉醒的能力。因为机器人没有灵魂，没有真正意义上的“精神”，没有对生命的体悟力，没有与高维的“自己”链接的能力。 如果教师不能做到育人，而只是照本宣科地“教书”，那早晚也要被AI取代了。如果我们未来的教育，能够承认、唤醒和呵护孩子们与生俱来的高维智慧，让他们能够自在地活在当下，在当下呈现与自身高维能量的和谐，这就保护了每一个孩子，守住了“内功”。教育只需要教会孩子们在这个时空的游戏规则和驾驭工具的方法，这就是“兵器”。一个内功强悍的人，赤手空拳也可以过关斩将；如果还能借助兵器，那他的能力就能得到了充分地延伸，他的才华就能更好地发挥。 把这些能力留给我们的孩子们吧！这是对他们最好的保护！ 这才是未来教育该有的趋势。