第十章 四、清明祭祖
了解了风水与能量场的关系，就能理解我国千百年来祭祖的传统和清明节扫墓的习俗。
人生的很多奇妙的遇见和难能可贵的开悟，绝大多数都是在至亲之人离世之后，我自己就不例外。如今回想，当初年轻的时候对生命的运行太愚昧无知，没有任何渠道了解，也没有人告诉一些所以然，留下了遗憾。今时今日经此一书，略道清明一二。
现代科学很难解释，人死后“子虚乌有”，成灰做泥，如何影响子孙后代呢？其实，按照“能量守恒定律”，人的死亡，只不过是一个旧的人体组合的消失，但组成这个人体的基本元素（量子态的基本粒子）却是永存不灭的。经过火与水的“洗礼”，它们有的化成气体，有的变成灰烬，有的烂成泥土，有的再组成其他物质形式，或者生发出新的生命形式。就好像我们前一章说到，亲人的地魂有一部分会与新诞生的后代生命相结合。好比土地上的庄稼枯败后烂做泥土和肥料，又被新诞生的庄稼所吸收，孕育出果实。从能量的角度看，人与动植物，并无本质区别，皆需服从自然规律，周而复始，代代相传。
俄罗斯“火星男孩”波力斯卡在谈到人体与死亡时说：“人类身体，从显微镜角度看，是由水分子和其他分子组成的，分子到原子的排列顺序大致上是百万个小分子排列组合；人类的死亡是分子细胞的解体，小分子到原子，以致更小的粒子，是触及不到改变或消失的。换句话说，火化人类尸体的火焰温度，是触及不到小于分子以下的任何排列次序的改变。地球科学家一直都在研究分子、原子、原子核的单独成分及排列次序。如果可以设计出一种机器，它可以展现出不是一个单一粒子，而是把粒子像一面墙一样排列展示，穿透过去，就是另一个空间世界。分子世界就是我们的世界，小粒子世界的不同空间，就有鬼怪的存在……”
我们的祖先，虽然已经“人死如灯灭”，但他们的气场却布满了与我们相关的空间，仍在无声无息地影响着子孙后代。越是血缘关系贴近的，影响力越大。这是因为后代与祖先有着十分相似的遗传基因，这些散布在DNA里的微小粒子，有着与先人相同的频率和磁场，很容易从气场上沟通，并引发共振效应。人们因为对这种场能看不见、摸不着，暂时觉得“迷信”，但可以预见，老祖宗传下的“风水学”，多少年后也可能是科学的“硕果”。
万物阴阳同气。祖坟不仅是人死后物质肉体的归宿，也是子孙后代祭奠祖先的精神场所，是影响到子孙后代繁衍生息的隐形磁场。《青囊经》曰：“阴阳相见，福禄永贞。”长辈的元神，因与子孙后代有遗传基因的血缘关系，若尸骨体魄葬得真龙穴，自然能吸纳龙气，反气纳骨，龙之阳气与阴之尸骨相养，以尸骨之阴，再发生相应于血缘后代之阳。这是阴阳二气的相互作用，更是天人互感、天意顺人、同声相应、同气相求的结果。
全世界各国均有祭祖的传统，信仰、仪式与形式不同，纪念祖先的意义相同。汉武帝元封元年（前110年），汉武帝亲率十八万大军祭祀黄帝陵，之后，黄帝陵作为“华夏第一陵”，一直是历代王朝举行国家大祭之地。福建湄洲妈祖庙，自北宋妈祖林默羽化升天后始建，如今全世界已于46个国家和地区，建有此地“分出”的妈祖庙1万座，拜祭者3亿多人…… 神明之气不灭，千百年来守护着千千万的炎黄子孙。
我们逝去的前辈，则护佑着我们后代子孙。造风水有如种果树，扫墓祭祖有如浇水施肥，“前人栽树、后人乘凉”。不妨这样理解：阴宅祖坟是树根，宗祠是主杆，阳宅家居是枝杆，子孙后代是枝叶，婚嫁是嫁接，爱情经历是花，财禄事业是果实，债主是害虫，不孝或冤死是枯枝败叶…… 扫墓就是要修剪枯枝，根好则可以化解冤亲债主。后人常说传宗接代是开枝散叶、开花结果，也是这个理。
不仅去世的亲人，活着的亲人与我们的关系也像量子纠缠：两个有着共同来源的微观粒子，不管被分开多远，一个粒子的变化立即就影响到另外一个粒子。就好像双胞胎或孪生兄弟，其中一个人痛苦，另一个人立即就会有感应。有时至亲去世当天，我们在还未得知之前就会极度不适，甚至会提前感知亲人辞行。有时亲人离去之后，还会托梦于在世之人，希望能获得帮助。
很多人有疑问：既然灵魂在人死后不灭，那岂不是“鬼满为患”？老子在《道德经》中解释：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。”也就是说：人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷，夷死为微，微死无形。鬼也怕死，死后会成为“聻”，之后就没有了声音曰“希”，没有了外形曰“夷”。也就是说聻会逐渐失去声音，再往后连外形也完全没有了，彻底化为虚无。古人传说鬼怕聻，道教画符也常画“聻”字，用以祛除孤魂野鬼和各种邪气。
由此可知为什么从古到今死过那么多人，地狱没有被塞满的原因，也可知古人为何坚持祭祀祖先。每年祭祀逝者的节日，不仅先人可以得到香火，也是我们怀念逝者的日子。生人如果不经常缅怀逝者，那逝者的阴魂也会逐渐消散。反之，有些人在世之时受百姓爱戴，去世后人们缅怀追思，修庙供奉，常年香火。这些英魂，纵使百千年不散，冥冥中守护着敬仰祂的苍生。
下面以问答的形式回答几个关于生死和祭祖的常见问题（来源依据为前人书籍，难以考证，仅做参考，需自行判断）：
问：选择轻生的人是可以超越生死吗?
答：从生命的意义和轮回的实相来看，人不怕死，但怕生不如死。有人在面对磨难的时候，觉得生不如死，不如一死了之，好像死了事情就了结了，因果就结束了。在这一刻，会处于极度地自我否定，生命能量急剧下降，整个生命状态进入最低谷。打个比方，如果把整个生命比作一场考试，在考场上每一分每一秒都有它的价值，如果你对考试失望了，也没必要选择轻生，这相当于逃避、交白卷，你原来所有答卷的付出全部清零。这种不计后果的举动，恰恰是对你内在本自具足的彻底否定，使得中阴身很难再回到全然的自信中去开启新的生命旅程。在六道轮回体系中，生而为人其实是很难的，需要我们珍爱生命，珍惜人身。在所有的宗教里，轻生都是重罪，后果非常严重，是对生命的不尊重，也是对天道的亵渎。在电影《盗梦空间》中，男主人公的太太就是自杀的，并且说自己“处在一个很难走出的空间里”，可见轻生并没有为她解决任何问题。
问：民俗有哭丧，是否亲人走后要痛哭，呼喊亲人的名字？
答：人的死亡并非是一个瞬间，而是一个过程。哪怕心脏停止跳动，仪器检测不到脑电波，此时灵魂仍在濒死体验中，能感知周围的一切。白事习俗“职业哭灵”，来自民间挽灵人送葬时边走边唱的丧歌，现在演变成孝子贤孙花钱购买的丧葬仪式，只是形式，意义不大。有些人对亲人的爱非常深，亲人的离去一时接受不了，走不出来，甚至抑郁、自责，抱着照片，陷入深深的思念。灵魂见此，也可能不舍离开，徘徊痛苦，无法开始新的旅程。要知道，每段缘分都有尽头，最好的爱就是放手，有缘还会再相见。正确的做法是，祝福亲人去一个更好的地方，并在心里接纳亲人的离开。
问：为祖先选择了上好的风水之地，为什么后来会被“破”掉？
答：很多帝王将相，均有好风水，但是王朝最终还是转向衰败，主要原因是后人的福德气数养不起、镇不住好风水，风水自己也会被“破”。好比资财养不起大象，大象也会被饿死，若是换成一般的地方，养的是一只小狗，也许还养得活蹦乱跳。外相看来，自然灾害、草木虫蚁、人为因素都可以“破掉”或改变风水。所以，后人自身要修养和累积福德，好风水才会护持你，否则难以守住福禄。
问：祖坟对后代的影响，是一样的么？
答：祖坟对后代子、女的影响不一样。祖坟最直接影响的是家中的男性后代，不少案例中祖坟被“破”，家中后代男丁渐衰。哪怕都是儿子，影响也不一样，最有可能的是：对老大和老四影响一样，对老二和老五一样，对老三和老六一样（此处据八卦），以此类推。当然，结合九宫方位，祖坟不同宫位的破败对该宫位对应的子女“冲害”最大。
问：给逝去的亲人烧纸钱，他们能收到么？
答：可以。天地人三魂有交感，均可以受后人香火纸钱。如果亲人还未投胎转世，则命魂多在阴间墓地居住。阴间只有两种店，一种售卖食品，一种售卖简单衣物杂货，其余阴人日常与凡人无异。阴人可以通过收到阳间纸钱元宝，来购买衣食。但由于人间商贩欺瞒世人无知，基于盈利目的，滥印大面额冥币或塑料制品，地府并不承认，认准黄纸、元宝一类即可。后人烧纸，默念亲人名字，也可用写“表文”的形式，转交或为亲人“存”在冥府银行。
问：扫墓可有禁忌，什么样的人不宜上坟？
答：5岁以下的孩子，因天眼未闭，常可以看到灵体。如在家中门后，多是有缘分的亲属，有的只是停留眷恋，或是等待投胎，家长不用惊慌，给孩子安抚即可，也不用驱赶。但是，部分儿童魂魄不稳，天眼未闭，尚不宜去到墓地。即使是大人，在墓地祭扫，尊重信仰习俗，常怀敬畏之心，不能逾矩，不宜喧哗，不能对坟拍照。孕妇不宜上坟，因腹中胎儿阳气不足、魂魄不稳，或尚未入体，为避免外魂占胎、换胎，阴气太重的地方，葬礼或墓地，均不适合孕妇。